Võ Công Trong Các Tiểu Thuyết Võ Hiệp Phần 8

**Tà Đế** · #1 (**permalink**) 21-11-2009, 07:30 AM

Võ Công Trong Các Tiểu Thuyết Võ Hiệp
Người dịch: Tà Đế

Phần 1

vip.vandan.vn : :

Nhất Diệp Độ Giang

- Nhất Diệp Độ Giang là một môn khinh công tuyệt kỷ. Trước tiên cần chuẩn bị một số đoạn trúc rỗng thật tốt, khi thi triển thì ném xuống mặt nước đoạn trúc đầu tiên, phóng người đáp trên đoạn trúc, lại ném tiếp đoạn trúc thứ hai, thân thể cũng theo đó tung lên, đáp xuống đoạn trúc thứ hai. Cứ liên tục như thế, nhảy lên đáp xuống mặt nước, hoàn toàn không cần phải chèo thuyền cũng có thể nhanh chóng vượt qua ao hồ, sông lớn. Quách Phi Hồng nhờ tuyệt kỷ khinh công này mà có thể bí mật, lặng lẽ tiến ra Trường Thanh đảo nằm giữa dòng sông, phá thuyền. (Xem Thiên Long Địa Hổ - Tiêu Dật)

Nhất Xuyến Tiên

- Nhất Xuyến Tiên là một loại ngoại công cương mãnh thượng thặng. Mỗi khi phát công thì khớp xương trên toàn thân thể đều phát ra thanh âm như pháo tre, vang lên liên tiếp không ngừng. Trong thiên hạ chỉ có hai người luyện thành môn võ công này, người thứ nhất tung hoành khắp vùng Liêu Bắc – Phong Vân Lôi Hổ Lôi Chấn Thiên; người thứ hai là đạo tặc tại Kỳ Liên sơn – Bạch Vân Thành. Về sau Lôi Chấn Thiên bị Tạ Hiểu Phong hóa danh là A Cát dùng gót chân điểm liên tục vào các khớp xương trên toàn thân mới có thể phá được ngạnh công Nhất Xuyến Tiên. (Xem Thần Kiếm Sơn Trang – Cổ Long)

Nhất Dương Chỉ

- Nhất Dương Chỉ là môn võ công tuyệt học truyền từ đời này sang đời khác của họ Đoàn ở Đại Lý, là chỉ pháp làm nên tên tuổi của Nam Đế - Nhất Đăng đại sư, cũng là khắc tinh đối với tuyệt học Cáp Mô Công của Tây Độc Âu Dương Phong. Sau khi vận công thì dùng ngón trỏ bàn tay phải điểm huyệt, xuất chỉ có thể nhanh có thể chậm, nhanh như tật phong thiểm điện, chậm thì tiêu sái phiêu dật. Tuy nhiên dù nhanh hay chậm thì uy lực chỉ phong vẫn không hề khác biệt. Sử dụng loại chỉ pháp này có thể đến gần điểm trực tiếp lên huyệt đạo địch nhân, cũng có thể từ xa phóng đến tấn công, khi xa khi gần tùy tâm, lấy tấn công làm đường thối lui, đích thực là một môn võ công hộ thân khắc địch vô thượng trong võ học. Tuy nhiên sử dụng Nhất Dương Chỉ sẽ hao tổn tinh thần chí cực, nếu liên tục sử dụng sẽ nhận lấy hậu quả nghiêm trọng đến bản thân - nhẹ thì công lực sẽ hoàn toàn tiêu thất, nặng thì tính mạng khó bảo toàn. (Xạ Điêu Anh Hùng Truyện, Thiên Long Bát Bộ - Kim Dung)

Thất Thập Nhị Thủ Thác Cốt Phân Cân Thủ:

- Môn võ công này là tuyệt kỹ của phái Hoài Dương, dùng tay không xuất chiêu, ám điểm vào ba mươi sáu đại huyệt đối phương. Có thể tùy cơ thi triển bóp, vỗ, cấu, đá, búng, quét..biến hóa vô cùng, hư thực khó lường, lại có thể áp dụng để cầm, nã, khóa, che, bẻ, nuốt, nhổ… Thi triển bằng tất cả các bộ phận tay, mắt, thân, cổ tay, khuỷu tay, đầu gối, vai một cách nhanh chậm tùy ý, truy bắt âm hiểm, phong tỏa trúc trắc, thoắt trước thoắt sau, khi tiến khi thối. Sau khi thi triển thì thân hình xuyên hành như bay, động tựa nước cuốn, tĩnh như núi cao. Khi đối địch sẽ khiến địch thủ như bị hãm trong một cơn mưa, cho dù là côn trùng - ruồi bọ cũng không thể thoát. Khí thế phát ra như mãnh ưng vút lên trời, thu lại thì như sấm sét giáng xuống. Có bài thơ đã khen rằng:

Nhẹ duỗi tay sắt tựa lôi đình

Nép mình tựa xử nữ ngắm Hồng Hạc

Thiết hài đạp phá khiếp giang hồ

Duy chỉ Hoài Dương kỳ ảo công. (Xem Trịnh Chứng Nhân Trứ - Ưng Trảo Vương)

Thất Xảo Tỏa Tâm Kiếm:

- Dùng bảy lô đỉnh giống nhau luyện thành kỳ kiếm, tạo ra kiếm trận có hình thù như một cái gông, địch nhân bị bao vây trong kiếm trận sẽ rất khó chạy thoát. Chỉ có võ công cao thâm của Lý Phôi mới có thể phá gãy thất kiếm, thoát khỏi hiểm cảnh. (Xem Phi Đao Hựu Kiến Phi Đao – Cổ Long)

Thất Thương Quyền:

- Thất Thương Quyền là võ công truyền thế của phái Không Động. Sau này Kim Mao Sư Vương Tạ Tốn của Minh giáo đoạt được bản sao Thất Thương quyền phổ, luyện thành môn quyền pháp này. Mỗi khi xuất quyền đều mang theo khí thế nóng đỏ. Trong một quyền lại uẩn hàm bảy đạo kình lực khác nhau – hoặc cương mãnh, hoặc âm nhu, hoặc trong cương chứa nhu, trong nhu chứa cương, hoặc quét ngang, hoặc tống thẳng, hoặc co rút. Địch nhân vì không thể chống đỡ bảy đạo kình lực đồng thời cuồn cuộn công kích mà thụ nội thương. Tạ Tốn từng sử dụng Thất Thương Quyền đánh gục Thiếu Lâm thần tăng Không Kiến đại sư. Tuy nhiên môn quyền pháp này khi luyện đến mức đỉnh cực sẽ khiến cho cơ thể chịu thương tổn rất lớn. Trong cơ thể con người vốn bao hàm nhị khí - âm dương, ngũ hành - kim mộc thủy hỏa thổ, khi luyện sẽ tự chịu bảy loại đả kích, thất khí tổn thương. Cho nên “Thất Thương” chính là trước tiên tự đả thương bản thân, sau đó mới có thể đả thương người khác. Tạ Tốn luyện môn quyền pháp này thì tâm mạch đại thương, tâm tính bất định, có khi cuồng tính đại phát không cách nào khống chế. Tuy nhiên Trương Vô Kỵ lại nhờ có nội công tuyệt đỉnh, luyện môn quyền pháp này trở thành vô ngại. (Xem Ỷ Thiên Đồ Long Ký – Kim Dung)

Thất Đoạn Thất Tuyệt Thương Tâm Chưởng:

- Đây là một loại chưởng pháp cực kỳ lợi hại. Kẻ địch bị đánh trúng lập tức vong mạng, hơn nữa khi chết khuôn mặt sẽ bị xảo kình vặn vẹo phảng phất như một khuôn mặt đang cười - một nụ cười mà so với phải khóc thì còn khó nhìn, thương tâm gấp thập bội. “Thất Đoạn” chính là tâm mạch đứt, huyết mạch đứt, gân đứt, gan ruột đứt, thận nát, xương cốt gãy, uyển mạch đứt. “Thất Tuyệt” chính là tâm tuyệt, tình tuyệt, ân tuyệt, dục tuyệt, khổ thống tuyệt, sinh tử tuyệt, tương tư tuyệt. Điều đáng tiếc là loại công phu này đã dần dần thất truyền, gần nhất chỉ có Lý Phôi thiện dụng loại chưởng pháp này. (Xem Phi Đao Hựu Kiến Phi Đao – Cổ Long)

Thất Tu Chỉ:

- Thất Tu Chỉ là một loại chỉ công kỳ độc vô song. Ở Miêu Cương có một loại độc xà dị chủng hiếm thấy tên gọi Thất Tu Xà có bảy đầu, kỳ độc vô cùng. Bất luận người hay gia súc bị Thất Tu Xà cắn phải thì lập tức kiến huyết phong hầu. Chính vì vậy các cao thủ tà phái lợi dụng máu huyết của Thất Tu Xà luyện thành Thất Tu Chỉ. Muốn luyện Thất Tu Chỉ, trước tiên phải nuốt túi mật của Thất Tu Xà cùng với một loại giải dược bí chế đặc biệt dùng để khắc chế độc trong xà huyết. Sau khi luyện thành có thể phát ra chỉ công mang theo kỳ độc. Địch nhân trúng chỉ sẽ lập tức tuyệt khí tử vong. (Xem Giang Hồ Phong Vân Lục – Quỷ Cốc Tử.

Thất Sát Chưởng:

- Thất Sát Chưởng là loại chưởng pháp âm độc, một chưởng đánh ra có thể khiến đối phương thất khiếu phun máu tử vong. Hắc Phong đảo chủ Cung Chiêu Văn luyện thành loại chưởng pháp này gây nên không ít chuyện xấu. Uy lực của Thất Sát Chưởng cũng tàn độc tương tự như Hủ Cốt Chưởng, Hóa Huyết Đao, chính vì vậy Cung Chiêu Văn nhờ có con rể Công Tôn Phác am hiểu Hủ Cốt Chưởng, Hóa Huyết Đao trợ giúp mới có thể chống lại cường địch của Hắc Phong đảo. (Xem Minh Đích Phong Vân Lục – Lương Vũ Sinh)

Thất Sát Đoạn Mạch Phong Huyệt Thủ Pháp:

- Môn võ công này chính là tuyệt kỹ của Tuần giáo tổng đàn Di Lặc giáo – Diệp Yên Hồng. Nàng ta lợi dụng dung nhan xinh đẹp của mình chinh phục nam nhân, chờ khi đối phương mất đi sự cẩn trọng thì sẽ áp sát địch nhân, dùng bàn tay thon thả, mềm mại của mình nhanh như chớp điểm đến các huyệt đạo Trung Đình, Cưu Vĩ, Cự Khuyết, tả Nhũ Căn, tả Thiên Xu, hữu Chương Môn, hữu Kiên Tỉnh - bảy huyệt đạo trọng yếu của bốn kinh mạch chủ. Sau đó lại dùng bảy ngân châm hình hoa mai dài ba thốn đâm vào bảy trọng huyệt. Khi đó đối phương chỉ có thể thúc thủ chịu chết. (Xem Cổ Kiếm Cường Long – Vân Trung Nhạc)

Cửu Cung Kiếm Pháp:

- Cửu Cung Kiếm Pháp là kiếm pháp độc môn của Cửu Cung môn. Bộ kiếm pháp này có tổng cộng tám mươi mốt chiêu, bao hàm Cửu Cung thân pháp và Cửu Cung chưởng pháp. Khi xuất kiếm thì chân đạp cửu cung, y thế thi triển. Môn kiếm pháp này có ba tuyệt chiêu cứu mạng: “Nhất Kiếm Cửu Thừa” xuất thủ đầu tiên, cửu kiếm đồng phát. “Cửu Kiếm Quy Nhất” chín đạo kiếm quang hợp thành một, truy kích địch nhân. “Cửu Cửu Hoàn Nguyên” là chiêu thức có thể phát ra tám mươi mốt kiếm, tấn công trước, sau, tả, hữu địch nhân, chỉ cần một chiêu có thể giải quyết hết thảy.(Xem Phiến Công Tử - Đông Phương Ngọc)

Cửu Âm Bạch Cốt Trảo:

- Là môn võ công do vợ chồng Thiết Thi Mai Siêu Phong và Đồng Thi Trần Huyền Phong căn cứ vào nửa bộ Cửu Âm Chân Kinh phần hạ luyện thành vũ kỹ âm độc, dùng mười ngón tay tồi cốt phá xương, tàn nhẫn vô cùng. Thực ra trong Cửu Âm Chân Kinh tên của loại võ công này gọi là Cửu Âm Thần Trảo, sử dụng ngũ chỉ phát kình, không thứ cứng rắn nào không thể xuyên thủng, phá hủy đầu não địch nhân như bóp vào đất bùn. Mai – Trần hai người không học được dưỡng khí quy nguyên trong Cửu Âm Chân Kinh phần thượng chỉ tu luyện nội công tâm pháp một cách tự phát, suy đoán tùy tâm, không hiểu được “tồi địch thủ não” tức là ý muốn biểu thị cho bộ phận tấn công vào địch nhân là đầu não, lại nghĩ rằng muốn luyện thành thần công thì phải dùng ngũ chỉ cắm vào đầu người. Cuối cùng biến một loại thần công vô thượng thành tà công vô thượng. Chỉ duy nhất chưởng môn phái Nga Mi sau này là Chu Chỉ Nhược luyện thành Cửu Âm Thần Trảo, đoạt được danh hiệu thiên hạ đệ nhất cao thủ. (Xem Xạ Điêu Anh Hùng Truyện, Ỷ Thiên Đồ Long Ký – Kim Dung)

Đao Kiếm Song Sát Thất Thất Tứ Thập Cửu Thức:

- Do vong thần của vương triều Kim Bằng là Độc Cô Nhất Hạc sáng tạo ra. Hắn từ vùng Nam thổ đầu nhập làm môn hạ Nga Mi ở Thục quận. Trước đó đao pháp đã đạt đến cảnh giới cao thâm, sau đó lại trải qua ba mươi năm khổ tâm tu luyện, dung nhập được đao pháp cương liệt trầm mãnh với kiếm pháp Nga Mi linh tú thanh kỳ, sáng tạo ra tuyệt kỹ Đao Kiếm Song Sát. Có thể sử đao cũng có thể sử kiếm, đích thị là một võ công độc nhất vô nhị trong thiên hạ. Độc Cô Nhất Hạc sau này trở thành chưởng môn của Nga Mi kiếm phái, uy danh lừng lẫy trên giang hồ. Tây Môn Xuy Tuyết lên núi tìm hắn quyết đấu. Xuy Tuyết và Nhất Hạc vốn nội lực tương đương nhau. Song trước đó một đêm, chưởng môn Thiên Cầm phái là Hoắc Thiên Thanh đã cố ý tìm đến quyết đấu nội lực với Độc Cô Nhất Hạc. Kết quả là ngày hôm sau Độc Cô Nhất Hạc vì khí cùng lực kiệt đã chết dưới kiếm Tây Môn Xuy Tuyết. (Xem Lục Tiểu Phụng – Cổ Long)

Tam Thập Lục Thủ Cầm Nã Điểm Huyệt Thuật:

- Chưởng môn nhân Hoài Dương phái bế quan nghiên cứu tuyệt kỷ bổn môn ở Lục Trúc đường ở Thanh Phong bảo đã luyện thành võ công này. Môn điểm huyệt thuật này gồm ba mươi sáu thức biến hóa, ẩn tàng ba mươi sáu thủ pháp điểm huyệt, chia ra làm mười hai cách điểm ma huyệt, mười hai cách điểm mê huyệt, mười hai cách điểm trọng huyệt.
Thủ pháp bộ võ công này độc đáo ở chỗ có thể kết hợp gạt, chặt, bổ, khóa, chộp, ấn, lấp, bắt, kéo, xé, chấn, đả, quấn, nén…hư hư thực thực, biến hóa vô cùng. Xuất ra tựa phi ưng công kích, tiến thoái rất nhanh. Chính vì vậy mà chưởng môn nhân Hoài Dương phái được xưng danh là Ưng Trảo Vương. (Xem Ưng Trảo Vương – Trịnh Chứng Nhân Trứ)

Tam Vô Tam Bất Thủ:

- Môn võ công do Xích Luyện Tiên Tử sáng tạo ra, được xưng tụng là môn võ công “vô khổng bất nhập, vô sở bất chí, vô sở bất vi”. “Vô khổng bất nhập” chính là tấn công quanh thân thể, điểm vào toàn bộ các đại huyệt đạo của địch nhân. “Vô sở bất chí” chính là điểm vào các huyệt đạo ẩn khuất vùng thiên môn. “Vô sở bất vi” đặc biệt không dùng thủ pháp điểm huyệt mà là thủ pháp đánh thẳng vào các điểm yếu hiểm trên thân thể như song nhãn, cổ họng, bụng dưới, hạ âm…các bộ vị mềm mại trên cơ thể, cực kỳ âm độc. Dương Quá sau này đã dùng cách vận công nghịch hành kinh mạch do Âu Dương Phong truyền thụ phá được loại tuyệt kỷ độc hiểm này của Xích Luyện Tiên Tử. (Xem Thần Điêu Hiệp Lữ - Kim Dung)

Tam Quang Kỳ Công:

- Tam quang tức là cực quang, tử quang, sinh quang. Tam Quang Kỳ Công bắt nguồn từ vùng núi ở Tây Lương – Nữ Ẩu quốc. Khi hành công thì vận khởi cương khí sung mãn, phun khí hình thành một khối kim thạch, có thể tùy ý phát ra ba loại ánh sáng trắng, đỏ, vàng có khả năng hủy thạch thành bụi phấn, diệu dụng vô song. (Xem Võ Đang Nhất Kiếm – Lương Vũ Sinh)

Đại Thủ Ấn:

- Trong các tiểu thuyết tân võ hiệp thường thấy xuất hiện võ công “Đại Thủ Ấn”. Đại Thủ Ấn trong tiếng Phạn gọi là “Ma Ha Mục Đức Lạp”, dịch ý là “Đại Ấn”, dựa theo “Phật tổ tâm ấn” trong Phật giáo. Ấn ở đây chính là “Ấn Tỳ, “Đại Thủ Ấn” chính là một phương pháp để truyền đời tinh túy mật pháp của Phật giáo. Tát Già phái, Cách Lỗ phái được truyền thừa Đại Thủ Ấn như vậy.

Đại Thủ Ấn tựu trung chia làm ba chủng loại: Thứ nhất là “Thật Trụ Đại Thủ Ấn” - thông qua nghiên cứu kinh luân Phật giáo hoặc được truyền dạy mà sáng tỏ “chân lý”, tùy ý ngộ giải tu nên thiện tâm. Thứ hai là “Không Nhạc Đại Thủ Ấn” thuộc vô thượng Du Già đại pháp - tu kinh quán đính, tu bảo bình khí, tụng kim cương kinh, diệt tâm hỏa để đạt đến khí túc tâm tịch, sinh không, cảm giác thiền định nhất khí. Thứ ba là “Quang Minh Đại Thủ Ấn” - chủ yếu dựa vào thượng sư truyền thụ mà đạt đến giác ngộ. Quang Minh Đại Thủ Ấn quan trọng nhất chính là truyền thụ tu tâm, không coi trọng việc tu khí, nhưng nếu người tu tập có tố chất tốt thì sẽ rất có khả năng đạt đến đẳng cấp thượng sư.

Bên cạnh đó Mật Tông còn có một thuật ngữ gọi là “Thủ Ấn”. “Thủ Ấn” ở đây chính là “Ấn Khế” – chỉ tư thế của song thủ. “Thủ Ấn” của Mật Tông tỏ rõ ý niệm là một loại phương thức tu tập năng lượng tựa như ngọc tỷ của quốc vương, vì quyền lực, vì sắc lệnh, miễn cưỡng cố gọi là “Ấn”. Thủ Ấn của Mật Tông lại chia ra làm rất nhiều chủng loại có ý nghĩa và cách sử dụng khác nhau. Thủ Ấn tập trung ở Du Già đối với “Thiền” mà nói thì là một loại tu tập kiên trì, lấy kinh lạc toàn thân làm tín hiệu phát công, lấy ý niệm phát ra nội khí. Cho nên “Đại Thủ Ấn” và “Thủ Ấn” đều là phương thức tu tập “Thiền” của Phật giáo, không phải là một môn võ công. Tuy nhiên nó lại có liên hệ với khí công. Các tác giả viết tiểu thuyết bèn nhân vậy nghĩ ra một môn võ công lợi hại, lấy tên Đại Thủ Ấn, đơn cử như trong các tiểu thuyết võ hiệp của Kim Dung thì Đại Thủ Ấn chính thì là một bộ chưởng pháp rất lợi hại, sắc bén.

Đại Già Diệp Khí Tráo:

- Đây là môn võ công được pha trộn giữa Vô Tướng thần công và Bát Nhã thần công trong Phật môn, hình thành một môn công phu chí kỳ, chí bí, chí ảo, chí tuyệt. Đứng im bố thành một cái lồng khí hoàn chỉnh, khiến cho kẻ địch không có kẽ hở để trốn thoát. Đặc biệt là lồng khí có thể tùy tâm biến hóa thành lớn nhỏ khác nhau. Nếu tụ khí vào song chưởng phát ra thì tuyệt đối có khả năng phá sơn hủy núi, uy mãnh tuyệt luân. Đại hiệp Sở Văn Địch sau khi luyện thành môn công phu này đã chế ngự thành công Hắc Cốt Tu La chưởng của Thất Hải Thủy Điền, khiến cho Thất Hải Thủy Điền mất mạng. (Xem Long Phi Đỗ Quyên Oa – Tiêu Dật)

[Bấm xem chữ ký của Tà Đế]

Tà Đế's Inventory

**Tà Đế** · #2 (**permalink**) 21-11-2009, 07:34 AM

Võ Công Trong Các Tiểu Thuyết Võ Hiệp
Người dịch: Tà Đế

Phần 2

vip.vandan.vn : :

Vạn Liễu Phiêu Phong Chưởng Pháp:

- Là môn chưởng pháp thuần dương, tập hợp tinh hoa chưởng pháp các môn phái. Trong đó có Long Đằng Hổ Dực trong Long Hổ Thất Cầm Chưởng – chưởng pháp trấn sơn Thiên Sơn phái, chiêu thứ mười Quần Quỷ Phục Thủ trong Phục Ma Thập Chưởng của Thiếu Lâm, Dẫn Thiên Hấp Ngọc trong Tiễn Ngưu Chưởng Pháp của phái Chung Nam, đệ tứ thức Xuân Điệp Xuyên Dương trong Hồng Đái Thập Thức của phái Không Động, Hoành Tảo Thái Bình trong trấn sơn Phi Hồng Bát Thối của phái Côn Lôn.(Xem Xích Đảm Hồng Nhan – Kim Đồng)

Vạn Quả Công:

- Môn tà công này là một chi phái của Cương Thi Công, thập phần hiểm độc. Khi công kích thì chưởng trảo đồng thời tung ra, có thể xé, chấn nát đối phương ra thành từng mảnh nhỏ, đặc biệt người phát công sẽ không bị đao kiếm tầm thường gây ra thương tổn. Đối với bảo đao, bảo kiếm thì người sử dụng cũng phải hao tốn rất nhiều chân lực mới có thể đả thương được người luyện Vạn Quả Công. Sưu Thần công tử đã từng sử dụng môn tà công này để đả thương Lý Hoành Đạt.(Xem Hồng Trần Bích Ngọc – Vân Trung Nhạc)

Vạn Lưu Đồng Nguyên Bát Đại Tán Thủ:

- Do nhất đại kỳ nhân trong giới võ lâm – Thái Hư Tử sáng tạo ra. Người này hao tổn tất cả tinh lực, pha trộn bình sinh tuyệt học bản thân với các chiêu thức tinh hoa của đại phái, dung hợp thành nhất thể. Khi sử dụng, mỗi một chiêu thức đều có thể biến hóa sang chiêu thức khác hoặc có thể thi triển đơn giản một chiêu bất kỳ. Sở Văn Địch quyết đấu với Nhất Chỉ Thần Ma đã thi triển tuyệt chiêu Đại Khiên Dẫn, Đại Na Di, Đại Tá Ngự, Đại Hồi Hoàn, Đại Suất Đậu Đẳng trong Vạn Nguyên Đồng Lưu Bát Đại Tán Thủ, thân thể di chuyển nhanh như điện xạ, nhất chiêu ảo diệu, nhất chiêu cương mãnh, khiến cho võ lâm đệ nhất cao thủ Nhất Chỉ Thần Ma bại trận. (Xem Long Phi Đỗ Quyên Oa – Tiêu Dật)

Đại Lực Kim Cương Chưởng:

- Tuyệt kỷ tinh hoa sâu trầm nhất trong các môn võ công Thiếu Lâm, vốn không truyền ra ngoài. Tuy nhiên tục gia đệ tử Nam Cung Viễn giúp việc trong bếp lại được thiền sư ngấm ngầm chỉ điểm đã dần nắm được tinh yếu của bộ chưởng pháp này. Trong một lần luận võ diễn ra vào dịp trung thu cách ba năm một lần, Nam Cung Viễn đã dùng môn Đại Lực Kim Cương Chưởng đánh gục bốn gã sư huynh, dẫn đến họa sát thân. (Xem Nam Cung thiếu hiệp truyện – Liễu Tàn Dương). Môn võ công này được sử dụng trong rất nhiều tiểu thuyết võ hiệp, được xưng là tuyệt kỷ Thiếu Lâm, song trên thực tế chùa Thiếu Lâm không hề có môn võ công này.

Thiên Chu Vạn Độc Thủ:

- Một môn công phu hiểm độc của tà phái, luyện công cực kỳ kham khổ, trước hết dùng Ban Lan Độc Thù hút máu bản thân, sau đó đem chất độc của nhện dung nhập vào máu huyết bản thân. Quá trình diễn ra cho đến khi nhện độc chết đi thì lại tiếp tục khổ luyện với một con nhện độc mới, khi đủ một trăm con thì mới đạt được một chút thành tựu. Nếu muốn công phu đạt đến thượng thừa thì phải luyện qua trên ngàn nhện độc. Môn võ công này uy lực rất lớn, tuy nhiên luyện càng đến mức cao thâm thì lượng độc tố trong cơ thể tích tụ càng nhiều, dung mạo dần trở nên xấu xí. Cháu gái của giáo chủ Thiên Ưng giáo Ân Thiên Chính là Ân Ly và mẫu thân nàng đã luyện môn võ công này, dung nhan xinh đẹp đã trở thành xấu xí, ghê rợn. (Xem Ỷ Thiên Đồ Long Ký – Kim Dung)

Phi Long Cửu Thức Kiếm Pháp:

- Độc Nhãn Thiết Cương Thi sáng tạo ra lộ kiếm pháo này, uy lực rất lớn nhưng chiêu thức lại cực kỳ đơn giản. Từ Nhất Nguyên Phục Thủy đến Lưỡng Tụ Thanh Phong, Tam Dương Khai Thái, Tứ Diện Mai Phục, Ngũ Phúc Biền Trăn…thẳng đến Cửu Cửu Quy Nguyên, kiếm ảnh từ một biến thành hai, ba, bốn, năm…cuối cùng trở thành cửu kiếm đồng thời công kích. Trong chín chiêu thì bốn chiêu đầu xuất kiếm bình thường, năm chiêu sau phi kiếm rời tay, sau đó lại thu kiếm về, thần diệu vô cùng. Độc Nhãn Thiết Cương Thi đem bộ kiếm pháp này truyền cho Sở Văn Địch. (Xem Long Phi Đỗ Quyên Oa – Tiêu Dật)

Phu Thê Đao Pháp:

- Lâm Ngọc Long và Nhậm Phi Yến khi kết hôn thì được một vị cao tăng truyền cho bộ đao pháp này. Khi đối địch thì đao pháp hai ngươi như âm dương kết hợp, một tiến một thoái, một thủ một công, phối hợp kín kẽ như áo trời, liên thủ kháng địch tất thắng. Tuy nhiên hai người hay giận hờn, vì thế không phát huy được hết uy lực của đao pháp. Sau này hai người truyền thụ lại cho Viên Quan Nam và Tiêu Trung Tuệ, khi đó bộ đao pháp này mới tìm được đúng người để phát huy. Phu Thê Đao Pháp gồm bảy mươi hai chiêu, mỗi chiêu đều có tên gọi rất mềm mại, tinh tế, tỷ như “Nữ Mạo Lang Tài Châu Vạn Hộc”(Trai tài gái sắc sẽ tựa như vạn hộc châu báu), “Vô Giáo Diễm Chất Vi Quyến Chúc”(Trời se duyên cho người tốt thành quyến thuộc của nhau), “Thanh Phong Dẫn Bội Hạ Dao Thai”(Gió thổi tiếng ngọc chốn dao đài). (Xem Uyên Ương Đao – Kim Dung)

Thiên Nguyên Tâm Pháp:

- Một dị nhân luyện Thiên Ma tâm pháp trong Thiên Ma Bảo Lục dẫn đến thay gân nghịch huyết, tâm tính biến đổi. Sau này trong lúc vô tình đã phát hiện tiên động trong núi Đồng Bách, dùng nước trong ao Vĩnh Hàn tẩy đi ác tâm trong lòng, lại ăn Linh Thạch Chung Nhũ, khôi phục lại được bản tính trời sinh. Nhân thế tọa quan hơn mười năm, kết hợp sở trường chính – tà, sáng tạo ra Thiên Nguyên Tâm Pháp. Sau đó để tạo thiện duyên, người này đã thay đổi vị trí thạch nhũ trong động, đem một đời tâm huyết - Thiên Nguyên Tâm Pháp ẩn tàng trong đó. Thiên Nguyên Tâm Pháp bao hàm sở trường của cả hai phái chính – tà, luyện tập rất nhanh đạt được lợi ích, hơn nữa không bị biến đổi tâm tính như luyện Thiên Ma Tâm Pháp.(Xem Võ Lâm Triều – Đông Phương Anh)

Thiên Long Thập Thất Thức:

- Kiếm pháp này do Bất Tử Thần Long – Long Bố Thi của Chỉ Giao sơn trang sáng chế ra, thế công sắc bén vô cùng, đặc biệt là Phá Vân Tứ Thức càng uy mãnh vô song. Khi thi triển xuất chiêu cực nhanh, thân hình lắc động đã phát ra chiêu thức, hoặc tấn công hoặc phong bế đường lui của địch nhân, chiêu trong chiêu, hoàn toàn có thể biến hóa ảo diệu. Long Bố Thi dựa vào bộ kiếm pháp này mà độc bộ võ lâm, ngạo thị quần hùng. Đệ tử Thần Long là Nam Cung Bình sau này được truyền lại Thiên Long Thập Thất Thức, chính thức phát dương quang đại. ( Xem Hỗ Hoa Linh – Cổ Long)

Thiên Long Thất Thức:

- Tuyệt học độc bộ võ lâm của Thiên Long môn, có thể xem là một bộ khinh công nhưng lại có khả năng lui địch. Khi phát công thì thân thể nương theo tiếng huýt sáo như long ngâm, thân thể từ từ lăng không, hai chân lắc động như du long tại thiên, có thể tùy ý bay lượn, đồng thời có thể từ trên cao công kích địch nhân. (Xem Du Hiệp Lục – Cổ Long)

Thiên Cương Chỉ:

- Chỉ pháp độc môn của Bát Quái môn. Phối hợp với phương vị bát quái khi thi triển sẽ có uy lực vô song. Chỉ pháp khi bắn ra khỏi tay thì tựa như u linh, phiêu hốt trong không trung, biến chuyển từ Đông sang Tây, từ Tây sang Đông. Nếu xuất chỉ tạo thành chỉ võng thì thậm chí sắc bén như bảo đao. Phó Thiên Anh dùng bộ chỉ pháp này giao đấu với Toái Ngọc Thập Bát Chỉ của Lữ Phi Dương, Lữ Phi Dương bị bức lui liên tục, cổ tay bị chỉ phong đối phương đâm thủng. (Xem Kim Cung Nữ Kiệt – Tiêu Dật)

Thiên Huyễn Chưởng:

- Môn âm công tà độc lợi hại nhất trong Hỏa giáo ở Tây Vực. Cho dù công lực tương đương với người phát chưởng, lại kịp thời phản kích thì kết quả vẫn bị thụ thương, nếu công lực kém người phát công thì chỉ cần cảm thấy thân thể nóng lên là nội phủ đã bị hỏa công thiêu đốt, chưa đến một canh giờ đã bị hỏa độc công tâm - tử vong. (Xem Bắc Sơn Kinh Long – Đông Phương Ngọc)

Thiên Nữ Tán Hoa:

- Là tuyệt chiêu của Long Thiên Cừu trong Phích Lịch Độc Phiêu. Độc phiêu (giáo ngắn) này dùng kỳ độc trong thiên hạ luyện thành, bên trong ẩn tàng cơ quan, một giáo đâm ra lập tức biến hóa thành ba, chia ra tấn công thượng, trung, hạ đối phương. Trong tam phiêu xuất ra lại tiếp tục biến hóa, chia làm chín phần, độc phiêu từ bốn phương tám hướng liên miên bao phủ địch nhân. Địch nhân cho dù có bản lĩnh thiên đại có tránh được phía trước thì cũng không thể thoát được độc phiêu tấn công từ phía sau, thượng, hạ, tả, hữu…Đối phương trúng phiêu lập tức bị kịch độc công tâm, nhẹ thì huyết nhục một phen chao đảo biến dạng, nặng thì tử vong ngay tức khắc. (Xem Cửu Cửu Quy Nguyên Chưởng – Tào Nhược Băng)

Thiên Độn Truyền Âm:

- Môt môn kỳ công trong chốn võ lâm. Người luyện thành có khả năng truyền thanh âm rót vào tai người khác hoặc nói chuyện với nhau, truyền đến báo nguy cơ cho đồng đạo. Người khác chỉ có thể nhìn thấy đôi môi người truyền âm mấp máy nhưng không cách nào nghe được thanh âm. (Xem Vân Hải Ngọc Cung Duyên – Lương Vũ Sinh)

Thiên Ma Giải Thể Đại Pháp:

- Một môn nội công cổ quái của tà phái. Sau khi tự phá hủy chân tay, thân thể thì công lực tăng đột biến gấp đôi, song tình trạng này không thể kéo dài. Hơn nữa một khi sử dụng đến thì sau đó nguyên khí nhất định sẽ thương tổn rất lớn. Mạnh Thất Nương, Tân Thập Tứ Cô, Cung Chiêu Văn lâm trận nan địch đều đã sử dụng môn đại pháp này. (Xem Minh Đích Phong Vân Lục – Lương Vũ Sinh)

Vô Thanh Vô Sắc Kiếm Chiêu:

- Tuyệt chiêu trong kiếm pháp của phái Côn Lôn, cần có hai người đồng thời thi triển, công lực hai người phải tương đương, nội kình tương đồng. Một khi xuất kiếm sẽ phát ra kình lực trái ngược, hai thanh trường kiếm sẽ sinh ra xung lực triệt tiêu thanh âm rít gió của kiếm thể. Sử dụng giao chiến trong đêm tối sẽ cực kỳ lợi hại vì đối phương khó có thể nghe được thanh âm do binh khí phát ra, chưa phát giác ra đối thủ đã bị song kiếm phanh thây. Chưởng môn phái Côn Lôn Hà Thái Xung và phu nhân Ban Thục Nhàn tại đại hội anh hùng ở Thiếu Lâm Tự khi bị Trương Vô Kỵ đả bại, đã sử dụng chiêu thức này để đánh lén Trương Vô Kỵ. Ai ngờ Vô Kỵ có thần công hộ thể, né tránh kịp thời khiến cho hai thanh trường kiếm đâm chết Tiên Vu Thông. (Xem Ỷ Thiên Đồ Long Ký – Kim Dung)

Vô Song Vô Đối:

- Phu nhân của chưởng môn phái Hoa Sơn Nhạc Bất Quần là Ninh Trung Tắc. Vì trợ giúp Lệnh Hồ Xung khắc chế khoái đao Điền Bá Quang đã sáng chế ra một chiêu kiếm, sắc bén tuyệt luân, bao hàm trong đó nội công phái Hoa Sơn. Chiêu kiếm pháp này được Nhạc Bất Quần xưng tán là “Vô Song Vô Đối Ninh Thị Nhất Kiếm”. Trong lúc cao thủ kiếm tông mưu đoạt ngôi vị chưởng môn phái Hoa Sơn thì Ninh Trung Tắc đã dùng kiếm chiêu này bức lui Tùng Bất Khí. Lệnh Hồ Xung trong lúc vô ý đã phát hiện ra chiêu thức này rất giống với kiếm ý của một tiền bối phái Hoa Sơn nhưng kiếm chiêu của vị tiền bối đó đơn giản và có lực hơn một chút. (Xem Tiếu Ngạo Giang Hồ - Kim Dung)

Nguyên Nguyên Huyền Cơ Kiếm Pháp:

- Nhất đại danh hiệp Huyền Cơ Dật Sĩ đã dùng công sức nửa đời, tham khảo cả trăm bộ kiếm pháp, khổ công sáng tạo ra bộ kiếm pháp này. Song kiếm hợp bích tương phản tương thành, không cần luyện tập trước đó cùng nhau, khi thi triển lập tức tự nhiên phối hợp kín kẽ như áo trời. Huyền Cơ Dật Sĩ cho rằng bộ kiếm pháo này quỷ thần mạc trắc, thiên hạ vô địch, không nên quy về một mối. Vì vậy chia ra truyền thụ từng phần cho đệ tử là Tạ Thiên Hoa, Diệp Doanh Doanh, lại nghiêm cấm bọn họ bí mật trao đổi với nhau. Sau này Tạ Thiên Hòa và Diệp Doanh Doanh truyền thụ lại cho đồ đệ của mình là Trương Đan Phong và Vân Lôi. Hai người này liên thủ đối địch đều thắng lợi.(Xem Bình Tung Hiệp Ảnh Lục – Lương Vũ Sinh)

Vân Long Tam Chiết:

- Một môn khinh công tuyệt học của phái Côn Lôn. Sau khi luyện thành có thể tung người thẳng đứng lên cao, linh hoạt như rồng. Một khi đã rời khỏi mặt đất thì có thể không cần mượn vật vẫn có thể tại không trung tung chân một hồi - tiếp tục lên cao, có khả năng đạt đến độ cao hai ba mươi trượng. Phái Côn Lôn tục truyền còn có một loại khinh công là Long Phi Cửu Thiên cũng có tính chất tương tự như vậy, không rõ hư thực ra sao. (Xem Hồng Tuyến Hiệp Lữ - Đông Phương Ngọc)

Thái Tố Âm Công:

- Môn thần công tuyệt học của Lệ Thần Quân, sử dụng chân khí Tiên Thiên Âm Khí, phát ra có thể khiến đối thủ như rơi vào hố băng, phối hợp với tam đao thập tam kiếm sẽ có uy lực cực đại. Liệt Tử đã nói: “Thái Sơ là giai đoạn Khí vừa mới xuất hiện. Thái Thủy đúng là giai đoạn mới có hình mà còn chưa có chất. Thái Tố là giai đoạn bắt đầu của chất mà còn chưa thành thể.” Thái Tố Âm Công so với Cửu Âm Thần Công thì còn cao thâm hơn môt bậc. Lệ Thần Quân sau này đã truyền thụ môn công phu thuần âm này cho Sở Ngọc Tường. (Xem Đông Phương Đệ Nhất Kiếm – Đông Phương Ngọc)

Phản Thủ Đạo:

- Một loại võ công kỳ môn. Khi xuất chiêu thì giả dạng xuất ra quyền trái, trên thực tế quyền phải mới là chủ đạo. Môn công phu này so với các quyền pháp thông thường thì luyện tập hoàn toàn khác biệt. Kim Báo, La Liệt thiện dụng chính là Phản Thủ Đạo. (Xem Tuyệt Bất Đê Đầu – Cổ Long)

Khí Công:

- Là một loại công phu kết hợp hậu thiên không khí và tiên thiên nguyên khí thành hạo nhiên chính khí, có thể tự điều tiết tuổi thọ trong quá trình tu luyện, khiến thân thể tráng kiện trường thọ một cách khoa học. Thời xưa được gọi bằng rất nhiều tên như Thổ Nạp, Đạo Dẫn, Luyện Đan, Huyền Công, Định Công, Tính Công… Hai từ “Khí Công” xuất hiện lần đầu là vào thời triều Tấn trong Tịnh Minh Tông Giáo Lục có ghi lại “Khí Công Mầu Nhiệm”, khai sáng ra khí công liệu pháp trị bệnh lao đặc thù. Trong “Thiếu Lâm Quyền Bí Quyết” cũng có nhắc đến hai chữ “khí công”. Tuy nhiên phải đến năm 1953 Lưu Quý Trân mới biên lại thành một quyển sách – “Khí Công Liệu Pháp Thực Tiễn”, trong đó giải thích đầy đủ tất cả tinh hoa cổ học. Từ đó danh từ “khí công” mới chính thức được xác định và lưu hành. Khí công thực ra đã được tu tập từ triều Thương, đến thời Xuân Thu chiến quốc thì hình thành một hệ phái lý luận nhất định. Đạo, Nho, Y đều nghiên cứu các quy luật vận động liên quan đến sinh tử, từ đó đưa ra triết lý khí công cho tông phái mình. Sau này khi Phật giáo truyền lưu truyền đưa ra lý luận triết học về vũ trụ và sinh mệnh, kết hợp với học thức về khí công tu thân dưỡng tính thời cổ đại, đúc kết từ lý luận và thực tiễn hình thành nên khoa học khí công, phát triển cho đến ngày nay.

Khí công chia ra làm hai chủng loại là dưỡng khí và luyện khí. Dưỡng khí chính là công phu tĩnh tọa của Đạo gia, vận khí ở đan điền, ngưng tụ bất tán, tránh cho cảnh vật bên ngoài dẫn khí tiết ra ngoài. Luyện khí lại coi việc vận hành là chính, tỷ như quyền thuật gia cần nhất là luyện lực cánh tay, vận khí lên cánh tay. Nếu tứ chi đều phải dùng sức thì vận khí toàn thân. Khí trong hô hấp lại khác nhau, hít vào dương khí, thở ra âm khí, hít vào động, thở ra tĩnh, hít là cương, thở là nhu. Đạo lý chính là muốn đem âm dương, cương nhu, động tĩnh kết hợp làm một mới có thể phát huy được tác dụng lên cơ thể. Một khi “khí” đã được vận hành thì không thể chạy ngược mà vận hành liên miên khiến cho tạng phủ thư sướng, sảng khoái phi thường. Nếu “khí” đang vận hành lại chạy ngược thì tạng phủ sẽ bị thương tổn.

Khí công thời cổ đại chia ra làm năm hệ phái: Nho, Y, Đạo, Thích, Võ Thuật. Khí công của Nho gia lấy việc tu thân dưỡng khí làm chính. Khí công của Y gia lấy việc ngừa bệnh, chữa bệnh, khiến cho thân thể tráng kiện làm tôn chỉ. Khí công của Đạo gia nghiên cứu về “thân tâm kiêm tu”, “sinh mệnh song tu”. Thích gia (Phật giáo) lại lấy việc luyện tâm hòng giải thoát thinh thần, phái nhập định mạnh về “tứ đại giai không”, phái tham thiền mạnh về “tu thân dưỡng tính”, phổ độ chúng sinh. Khí công trong Võ Thuật lại chủ yếu là rèn luyện thân thể và đề cao công phu. Sau này có người dựa vào đặc điểm của khí công cổ đại chia ra thành Thổ Nạp, Thiền Định, Tồn Tưởng, Chu Thiên, Đạo Dẫn – ngũ đại phái. Phái Thổ Nạp mạnh về hít thở hô hấp; Thiền Định phái mạnh về rèn luyện ý niệm, yêu cầu tư tưởng nội liên, tĩnh tọa ngưng tâm để tập trung ý niệm; Tồn Tưởng phái cũng mạnh về rèn luyện ý niệm nhưng sử dụng ý nghĩ tưởng tượng huyễn hoặc để rèn luyện; Chu Thiên phái coi trọng Ý – Khí tương hỗ, dẫn động nội khí trong thân thể chuyển động qua nhâm đốc lộ tuyến, cũng xưng là Nội Đan phái; Đạo Dẫn phái lấy việc vận động làm chính, kết hợp với ý khí tương hợp tạo thành động tác, tỷ như việc xoa bóp vậy.

[Bấm xem chữ ký của Tà Đế]

Tà Đế's Inventory

**Tà Đế** · #3 (**permalink**) 22-11-2009, 08:21 AM

Võ Công Trong Các Tiểu Thuyết Võ Hiệp
Người dịch: Tà Đế

Phần 3

vip.vandan.vn : :

Thiếu Dương Thần Công:

- Võ công của Nhâm gia. Nữ nhi của Nhâm Thiên Ngô – Nhâm tiểu thư khi xuất giá đã đem môn võ công này làm của hồi môn đến Cốc gia ở Dương Châu. Cốc Khiếu Phong của Cốc gia sau này truyền lại cho Hề Ngọc Cẩn. Thiếu Dương Thần Công bình hòa trung chính, uy lực cực đại, có thể chống lại Tu La Âm Sát Công. Võ công mà Lương Vũ Sinh miêu tả thường ẩn hàm trong đó sắc thái của đạo đức, nhân vật chính phái nhất định phải sử dụng võ công thuần chính, nhân vật tà phái võ công nhất định âm độc. Thiếu Dương Thần Công thể hiện cho con người Cốc Khiếu Phong rất thuần phác chính trực. (Xem Minh Đích Phong Vân Lục – Lương Vũ Sinh).

Hóa Huyết Đao:

- Một trong lưỡng đại độc công của Tang gia. Xuất phát từ Tam Hòa Dật Sĩ. Khi phát công thì lòng bàn tay đen như mực, tinh khí dày đặc tứ phía. Nếu luyện đến mức lô hỏa thuần thanh thì sẽ không khác gì nhục chưởng bình thường, vỗ chưởng có uy lực như đao chém, vết thương bị đao chém sẽ chảy ra rất ít máu, máu huyết nhiễm độc biến thành khô cứng, độc tố nhanh chóng lan tỏa toàn thân, trong vòng ba khắc thân thể sẽ khô héo mà chết - chết cực kỳ thảm khốc. Công Tôn Kỳ, Công Tôn Phác và sư đồ Tây Môn Mục đều thiện dụng môn võ công này. (Xem Minh Đích Phong Vân Lục, Cuồng Hiệp Thiêu Kiêu Ma Nữ – Lương Vũ Sinh)

Hóa Thạch Thần Công:

- Một loại võ công thập phần quỷ dị, công pháp cộng phân cửu chuyển. Sau khi luyện thành thì toàn thân như hóa thành sắt đá, vật sắc nhọn rất khó đâm thủng, trở thành vô địch thiên hạ. Muốn luyện Hóa Thạch Thần Công thì người luyện phải là xử nữ, thân thể Huyền Âm, hơn nữa nơi luyện tập phải là một nơi tập trung hàn khí dày đặc.

Giang Tiểu Ngư ở Mộ Dung sơn trang trong lúc vô ý đã phát hiện ra Mộ Dung cửu muội xinh đẹp đang luyện Hóa Thạch Thần Công trong nhà kho, toàn thân lõa thể ngồi trên một khối băng lớn, song thủ đặt trên đùi đưa ra, thu về, đích thực là đang luyện quyển thứ ba Hóa Thạch Thần Công. Trên tường bố trí chín bức đồ hình miêu tả tư thế tu luyện và bí quyết Hóa Thạch Thần Công. Giang Tiểu Ngư thông minh lương thiện vì không muốn Mộ Dung Cửu luyện thành loại công phu này, trở thành lạnh lùng như băng nên đã thừa dịp nàng ta không thể nói, không thể cử động đã đem chín bức đồ hình vứt vào lò lửa. Mộ Dung Cửu không hiểu được thành ý của Giang Tiểu Ngư, ghi hận trong lòng. Sau này quả nhiên muốn giết Giang Tiểu Ngư. (Xem Tuyệt Đại Song Kiêu – Cổ Long).

Hóa Cốt Miên Chưởng:

- Một môn công phu nội gia, lưu truyền ở vùng Hà Bắc, Hà Nam. Điểm đặc biệt là ngoài nhu trong cương, chú trọng vào việc bộc phát kình lực, thủ pháp dựa vào chưởng là trọng tâm, vận chuyển tinh giản nhưng liên miên bất tuyệt. Bên trong kình lực ẩn chứa cương kình, bên ngoài lại biểu hiện là nhu kình. Các tiểu thuyết gia đã viết Hóa Cốt Miên Chưởng là một loại võ công âm độc khó luyện. Một khi bị Hóa Cốt Miên Chưởng đánh trúng thì lúc đầu tưởng như không có dấu hiệu lạ thường, tuy nhiên hai canh giờ sau toàn thân sẽ mềm nhũn như bông, tạng phủ tan nát, thê thảm vô cùng, không cách nào cứu chữa được. Mao Đông Châu từ Xà đảo lẻn vào hoàng cung, trước sau dùng loại chưởng pháp này hại chết Hiếu Liêm hoàng hậu, Vinh Thân vương, Đoan Tiến hoàng hậu. (Xem Lộc Đỉnh Ký – Kim Dung)

Lục Tiểu Phụng lênh đênh trên biển, lên một hoang đảo tham dự một cuộc đổ bác đã chứng kiến Hoa Hoa thiếu gia chủ tâm phô trương, dùng Hóa Cốt Miên Chưởng biến chiếc bàn thành mềm nhũn như bông, dọa cho Lục Tiểu Phụng giật mình kinh tâm. (Xem Lục Tiểu Phụng – Cổ Long)

Phong Trụ Công:

- Trữ Vương Chu Không Dực sống dã cư ở sơn động, phát minh ra một phương pháp luyện công. Trong sơn động có một lỗ hổng phát ra luồng gió đặc dị, cứ mỗi ngày vào giờ sửu giờ dần thì có một cỗ khí lưu hình thành một trận gió từ đỉnh núi phía Đông thổi đến – trên đỉnh núi vốn có một chỗ thiên nhiên ngăn cản trận gió này, khiến cho trận gió quay lại, thổi vào lỗ hổng trong động, lực đạo mạnh đến nỗi có thể khiến cho vàng sắt nát vụn. Chu Không Dực nhân vậy lập thành một loại phương pháp có khả năng bồi luyện nội thân ngoại thân thần hiệu vô cùng. Chu Không Dực sau này truyền dạy lại cho Khấu Anh Kiệt luyện thành, trở thành nhất lưu cao thủ. (Xem Mã Minh Phong Tiêu Tiêu – Tiêu Dật)

Phong Lôi Phiến Pháp:

- Phong Lôi nữ hiệp Lạc Lệ Xuân sáng tạo ra một phương pháp dùng quạt gió đả đấu. Ô Quang đại phiến của nàng khi sử dụng phát ra ba chiêu Phong Bãi Dương Liễu, Phong Tảo Lạc Diệp, Phong Quyển Tàn Vân, chiêu sau lợi hại hơn chiêu trước, lấy chữ “Phong” làm yếu lĩnh, một khi thi triển thì uy lực mạnh mẽ, phiến ảnh tung bay, phiến phong sắc bén, thanh thế kinh nhân. Phong Lôi nữ hiệp Lạc Lệ Xuân và Phiên Giang Long Nữ Triển Loan Anh đích thị là một đôi lão phụ nhân quái dị trong chốn võ lâm, khiến cho lưỡng đạo chính – tà trong giang hồ đau đầu không ngớt, xếp hai vị nữ sát tinh này vào Phong Mỹ cửu hiệp. (Xem Cái Thế Hiệp Lữ - Vân Trung Nhạc)

Tâm Mạch Âm Cực Nhu Công:

- Một loại nội công thất truyền từ lâu trong chốn võ lâm. Nó có khả năng phát ra một trận gió nhỏ tưởng như vô hình, tuy nhiên khi tiếp xúc với da thịt trên người sẽ khiến cho người ra rùng mình, trong chốc lát có thể mất mạng. Quách Phi Hồng dùng môn thần công này ngầm trợ giúp huynh muội Sở Thu Dương, Sở Thanh Phong đánh lui Nam Tương Dị Tẩu - Từ Tử Minh và Nữ Đồ - Hộ Tô Cầm. ( Xem Thiên Long Địa Hổ - Tiêu Dật)

Song Thủ Hỗ Bác Thuật:

- Châu Bá Thông bị Hoàng Dược Sư giam cầm ở Đào Hoa đảo mười lăm năm, sinh ra trăm sự nhàm chán bèn sáng tạo ra môn võ thuật này. Người ta thường nói “tâm nghĩ hai việc”, “tay trái vẽ hình vuông, tay phải vẽ hình tròn” tất không thể thành được. Tuy nhiên Song Thủ Hỗ Bác Thuật lại có thể khiến cho lòng người phân tâm làm hai, hai tay sử dụng hai loại võ công không giống nhau. Lúc lâm địch sử dụng loại võ công này, chia ra song thủ hợp kích có thể dễ dàng biến thành hai đánh một. (Xem Xạ Điêu Anh Hùng Truyện – Kim Dung)

Trường Hà Lạc Nhật Kiếm:

- Kiếm pháp tuyệt học của võ lâm minh chủ Bạch Tiên Vũ. Kiếm pháp này tổng cộng chỉ có hai chiêu. Thi nhân đời Đường Vương Duy đã có thơ rằng:

Đại mạc cô yên trực
Trường Giang lạc nhật viên.
(Ngọn khói tỏa trên sa mạc lớn, Mặt trời lặn dần xuống sông dài)

Bạch Vũ Tiên dựa vào ý thơ, hóa thành kiếm ý - một thẳng một tròn, một động một tĩnh, một chính một phụ, một cương một nhu tương hỗ lẫn nhau, chưa từng có trong quyền kinh kiếm đạo, ngay cả huyền cơ của thế giới rộng lớn cũng nằm trong đó. Vì vậy kiếm pháp tuy chỉ có hai chiêu nhưng lại hàm chứa biến hóa vô cùng vô tận, uy lực vô song. Truyền nhân của Bạch Vũ Tiên là Tất Tiêu Tường đã dùng hai chiêu kiếm này đả bại đại nội đệ nhất cao thủ Vũ Văn Lôi. (Xem Trường Hà Lạc Nhật Kiếm – Cổ Long)

Huyền Minh Thần Chưởng:

- Bách Tổn đạo nhân sáng tạo ra loại chưởng pháp âm độc vô song này, sau đó truyền thụ cho đệ tử là Huyền Minh nhị lão – Hạc Bút Ông và Lộc Trượng Khách. Người trúng chưởng toàn thân sẽ hiện lên chưởng ấn màu xanh biếc, hàn độc nhập thể, mỗi khi phát tác thì đau đớn vô cùng. Trương Vô Kỵ bị Lộc Trượng Khách đánh trúng một chưởng, hàn độc xâm nhập vào lục phủ ngũ tạng, tuy được Trương Tam Phong và chư hiệp phái Võ Đang dùng nội lực thuần dương phong bế hàn độc, sau đó lại được Điệp Cốc Y Tiên Hồ Thanh Ngưu toàn lực cứu chữa nhưng vẫn không cách nào trục bỏ hoàn toàn hàn độc ra khỏi cơ thể. Mãi cho đến khi Vô Kỵ luyện thành Cửu Dương Thần Công thì mới hóa giải được hoàn toàn hàn độc của Huyền Minh thần chưởng. (Xem Ỷ Thiên Đồ Long Ký – Kim Dung)

Long Tượng Bàn Nhược Công:

- Là hộ pháp thần công chí cao vô thượng của Mật Tông. Môn thần công này có tổng cộng mười ba tầng, tầng thứ nhất hết sức đơn giản, chỉ cần hai năm đã có thể luyện thành. Tầng thứ hai cao thâm, khó luyện gấp đôi tầng thứ nhất, thời gian cũng theo thế tiêu tốn gấp bội. Cứ thế, càng về sau càng khó tiến triển, sau tầng thứ năm muốn tiến thêm một bước nữa thường phải tốn đến ba mươi năm khổ công tu luyện. Cao tăng kỳ sĩ trong Mật Tông rất nhiều, tuy nhiên chưa bao giờ có ai luyện đến tầng thứ mười bởi vì nhân thọ chỉ có hạn mà thôi. Duy nhất Kim Luân Pháp Vương là nhất thế kỳ tài rốt cuộc luyện đến cảnh giới tầng thứ mười, một chưởng đánh ra mang theo uy lực của mười rồng mười voi, mạnh mẽ vô cùng. (Xem Thần Điêu Hiệp Lữ - Kim Dung)

Đả Cẩu Bổng Pháp:

- Tổng cộng gồm ba mươi sáu lộ, do tổ sư Cái Bang khai sáng, chỉ truyền cho bang chủ, không truyền cho ngoại nhân. Bổng pháp mặc dù có tên thô tục nhưng biến hóa tinh vi, chiêu thức kỳ ảo. Dùng một cây Đả Cẩu bổng màu bích lục, sắc bén hơn cả trường kiếm chỉ Đông đả Tây, lợi hại vô cùng. Bổng pháp bao gồm tám bí quyết: ngáng, bổ, quấn, đâm, gạt, dẫn, khóa, chuyển. Tỷ như sử dụng chữ “Ngáng” tập trung tấn công hạ bàn địch nhân như nước sôngTrường Giang liên tục tiến đến, quyết không cho địch nhân có thời gian thở một hơi. Sử dụng chữ “Bổ” thì theo sát địch nhân, dùng lực chế địch như hình với bóng, bất kể địch nhân cầm binh khí nào cùng đều bị trúc bổng cứng cỏi khống chế. “Khóa” lại chú trọng điểm vào yếu huyệt địch nhân, cho dù ngươi có chống đỡ được thì cũng bị trúc bổng hóa thành một cụm lưới bao phủ toàn bộ thân thể ngươi trong đó. “Dẫn” quyết dựa vào “tứ lạng bạt thiên cân”, sử dụng xảo kình để hóa giải lực mạnh của đối phương. Hoàng Dung tiếp nhận chức vị bang chủ Cái Bang, bang chúng không phục bèn sử dụng Đả Cẩu Bổng Pháp đả bại tứ đại trưởng lão mới có thể khiến cho bang chúng thần phục. (Xem Xạ Điêu Anh Hùng Truyện – Kim Dung)

Đông Phương Đệ Nhất Kiếm:

- Tổ sư Toàn Chân giáo là Vương Trùng Dương trong khi tu luyện tại Yên Hà động núi Côn Lôn đã sở ngộ, sáng tạo ra một chiêu kiếm pháp thượng thừa. Nhân vì núi Côn Lôn cao nhất phía Đông bèn đặt tên là Đông Phương Đệ Nhất Kiếm. Nói là nhất kiếm kỳ thực cũng không phải là một chiêu thức nhất định, mấu chốt dựa vào chữ “Hóa” – thiên biến vạn hóa, tùy tâm sở dục không bị câu thúc bởi kiếm chiêu, khi lâm trận tiện tay vung lên có khi tựa hồ như không một chút khí lực, thật ra lại là kiếm thuật chí cao vô thượng. Kiếm pháp này có bốn câu khẩu quyết, chỉ có người tư chất tuyệt cao mới có thể luyện thành. Vương Trùng Dương năm đó truyền lại cho Khưu Xứ Cơ. Sau này Sở Ngọc Tường học được, dùng nhất chiêu đả bại Thạch Mẫu và Câu Lậu Sơn Quân. Chiêu thức này so với Độc Cô Cửu Kiếm do Kim Dung viết thì khác nhau nhưng công dụng lại hoàn toàn giống nhau. (Xem Đông Phương Đệ Nhất Kiếm – Đông Phương Ngọc)

Thu Cân Súc Cốt Pháp:

- Trong nửa bộ Cửu Âm Chân Kinh phần Hạ thì đây là loại công phu bị xem thường nhất, bị ví như hình tượng kẻ trộm chui qua lỗ tường vỡ để ăn trộm vậy, tuy nhiên khi luyện đến thượng thừa lại có thể đem gân cốt toàn thân co rút lại rất nhỏ, như con nhím khi sợ hãi thì co người lại vậy. Quách Tỉnh bị phỉ nhân vây hãm trói chặt đã dùng môn công phu này thoát thân. Sau này Trương Vô Kỵ bị gian nhân Chu Trường Linh vây khốn trong sơn động cũng nhờ luyện thành môn công phu này mà bình yên thoát khốn. (Xem Xạ Điêu Anh Hùng Truyện, Ỷ Thiên Đồ Long Ký – Kim Dung)

Huyền Nữ Kiếm Pháp:

- Thích hợp cho nữ tử sử dụng, là kiếm pháp của Manh Sơn phái. Nữ tử luôn kém nam nhân về mặt khí lực, cho nên bộ kiếm pháp này tinh diệu nhất là dùng xảo để mượn lực, dĩ kỳ chế thắng. Huyền Nữ kiếm pháp tề danh cùng với Thiên Sơn kiếm pháp, tuy không hùng hậu như Thiên Sơn kiếm pháp nhưng kỳ xảo thì vượt xa Thiên Sơn kiếm pháp. Môn kiếm pháp này do thủy tổ của Manh Sơn phái – Độc Tý Thần Ni về già luyện thành, chân truyền bộ kiếm pháp này chỉ có một mình Lã Tứ Nương. ( Xem Vân Hải Ngọc Cung Duyên – Lương Vũ Sinh)

Huyền Băng Âm Khí:

- Công phu lợi hại nhất của Huyền Băng lão nhân. Loại âm khí này vận dụng thành thục có thể vô hình đả thương địch thủ. Cho dù đối phương tương đương với công lực bản thân nhưng chỉ cần sơ hở một chút thì khí âm hàn sẽ xâm nhập vào tận xương cốt. Nếu công lực đối phương không bằng người phát công thì sẽ lập tức bị hàn băng thực cốt, sau mười canh giờ thân thể sẽ đông cứng mà chết. Huyền Băng chân khí đích thị là môn võ công âm hiểm tuyệt luân. (Xem Bắc Sơn Kinh Long – Đông Phương Ngọc.

Bạch Hạc Môn Kiếm Chưởng Công Phu:

- Là một bộ võ công dựa vào thủ pháp của Bạch Hạc, tương tự như thủ pháp bọ ngựa ở Đường Lang quyền. Mỗi chiêu Bạch Hạc kiếm pháp đều mô phỏng tư thế bạch hạc, chưởng pháp cũng đồng dạng như vậy. Chưởng môn nhân Bạch Hạc môn là Ngô Tuy Chi luyện tập Bạch Hạc Kiếm Chưởng trong hơn mười năm, xuất chưởng như kiếm, khinh linh cực độ. Chưởng pháp một khi triển khai thì thân hình phiêu dật, mỗi chưởng đều như nhất hạc tung cánh, hoặc nép hoặc nghiêng, không hề ngạnh tiếp với đối phương. Hơn nữa chưởng pháp hắn phát ra đều rít lên thanh âm sắc nhọn như kiếm. (Xem Phiến Công Tử - Đông Phương Ngọc)

Cự Linh Đại Lục Thủ Chưởng Pháp:

- Độc môn võ công của một chi phái Tây Nhạc, luyện đến cảnh giới xuất thần nhập hóa thì phát chiêu sẽ có kình lực hùng hậu, chiêu thức hùng mãnh. Quyền chưởng, chỉ, trảo, kiếm, thân pháp là lục thủ, lại chia ra làm sáu thức: Liên Nhị Phân Phi Lục Thức, Thúy Bình Hoàn Liệt Lục Thức, Tả Bộc Lưu Sa Lục Thức, Bố Vũ Khai Vân Lục Thức, Phong Loan Bạt Địa Lục Thức, Chướng Độc Ma Thiên Lục Thức. (Xem Cái Thế Hiệp Lữ - Vân Trung Nhạc)

Cự Hạc Lược Không Thất Thức:

- Tây Nhạc Tiều Ẩn – Hạ Huân Nam dựa vào độc môn binh khí quải trượng đầu hạc của mình sáng tạo ra môn võ công đặc dị này. Cư Hạc Lược Không Thất Thức gồm có “Lệ Nhật Lăng Yên, Thủ Tiến Hàm Châu, Thừa Hiên Vũ Các, Tình Tường Bích Lạc, Vũ Lập Thúy Nhạc, Nhật Phi Thiên Lý, Dạ Minh Cửu Cao”. Bảy chiêu thức này lấy hình ảnh chim hạc khinh linh phiêu phất làm chủ đạo. Yếu quyết để tu luyện chính là: khí như sóng trào, nội nghi thu liễm, ngửa mặt bay càng cao, cúi đầu sâu thăm thẳm. ( Xem Cái Thế Hiệp Lữ - Vân Trung Nhạc)

Cự Linh Thần Chưởng:

- Võ công thượng thặng, gồm tám mươi mốt thức, tương truyền chính là đỉnh cấp trong võ học. Chia làm chín nhánh, mỗi nhánh gồm chín chiêu, càng về sau càng lợi hại, tuy nhiên sáu nhánh trong đó đã thất truyền, chỉ có thể tìm được ba nhánh là nhánh thứ hai, thứ tư và thứ tám. Chín chưởng trong nhánh thứ tư có tên như sau: Bách Tử Thiên Tôn, Đằng Vân Giá Vũ, Trung Quy Trung Củ, Nhật Bạc Tây Sơn, Giang Sơn Đông Lưu, Cô Nhạn Thất Quần, Du Hồn Ai Minh, Thiên Hoa Loạn Trụy và Cao Phong Nhập Vân. Nhánh thứ tám là nhánh sắc bén nhất, chiêu thức nhẹ như hồng mao, nặng như Thái Sơn. Bộ chưởng pháp này một khi tung ra thì vô luận đối phương có thân pháp cao minh đến đâu cũng khó có thể tránh né. Kim Ngang Tiêu học được hai mươi bảy chiêu trong ba nhánh được lưu lại, tuy nhiên bản thân lại chán nản nhân tình, thương tâm đến phát cuồng. Bảy mươi hai thức chưởng pháp tuyệt đỉnh cuối cùng đã chìm vào lãng quên. (Xem Cự Chưởng Mị Ảnh – Trần Thanh Vân)

Bách Hoa Thác Quyền:

- Quyền pháp do Thiên Trì Quái Hiệp Viên Sĩ Tiêu sáng tạo ra. Viên Sĩ Tiêu thất vọng nhân sinh thế thái, tính tình biến đổi, thề phải làm được những việc là tiền nhân chưa làm được, dùng quyền đánh bại quyền pháp của tiền nhân. Vì vậy hắn dung hòa quyền pháp của bách gia, không phân biệt đường lối khác nhau, sáng tạo ra quyền pháp này. Yếu lĩnh của Bách Hoa Thác Quyền chính là “tự thị nhi phi”(tưởng như thế nhưng không phải thế), xuất kỳ bất ý”, chiêu thức lớn mạnh gấp nhiều lần so với thủ pháp chính tông tổ truyền. Trần Gia Lạc học được bộ quyền pháp này, đối địch với Chu Sĩ Anh và Trương Triệu Trọng đã đại chiếm thượng phong. (Xem Thư Kiếm Ân Cừu Lục – Kim Dung)

Bách Biến Thiên Huyễn Hành Sơn Vân Vụ Thập Tam Thức:

- Do một vị cao thủ phái Hành Sơn sáng tạo ra, là một trong tam đại tuyệt kỷ của Hành Sơn. Vị cao thủ này bôn tẩu trên giang hồ lấy hí kịch làm niềm vui lẽ sống, đem hí kịch của mình làm chính ý cho võ công, võ công vì thế biến hóa cổ quái vô cùng. Lưu Chính Phong bị cao thủ phái Tung Sơn áp bức đã từng sử dụng tuyệt kỷ này, ông đã sử dụng thi thể đệ tử đã chết để đánh lạc hướng, sau đó ném thẳng đến ngực Phí Bân, thừa lúc Phí Bân vận lực ngăn cản thi thể bay đến, thuận tay điểm trúng huyệt đạo của Phí Bân. Sau lại thêm Mạc Đại tiên sinh giả ý dùng miệng lưỡi phân tâm, bất ngờ dùng trường kiếm đâm vào ngực Phí Bân nhanh như chớp giật, đích thị là môn võ công như mộng như ảo của Hành Sơn. (Xem Tiếu Ngạo Giang Hồ - Kim Dung)

Đoạt Mệnh Thập Tam Kiếm:

- Là kiếm pháp gia truyền của kiếm khách Yến Thập Tam. Người này đã dùng kiếm pháp này đánh bại vô số cao thủ thành danh trên giang hồ. Thiên hạ đệ nhất kiếm Tạ Hiểu Phong sau khi xem bộ kiếm pháp này thì cho rằng kiếm ý chưa tận, nhất định còn có chiêu thứ mười bốn mới phát tiết hết tinh hoa của bộ kiếm pháp. Sau này quả nhiên Yến Thập Tam phát hiện ra kiếm thứ mười bốn. Ai ngờ kiếm thứ mười bốn vẫn chưa phải là biến hóa cuối cùng của kiếm pháp, trong lúc quyết đấu cùng Tạ Hiểu Phong thì kiếm thế xuất hiện biến hóa, thoát khỏi sự khống chế của bản thân, diễn tiếp đến kiếm thứ mười lăm. Tạ Hiểu Phong đối với kiếm thứ mười lăm thì chỉ biết thúc thủ, nhắm mắt chịu chết. Yến Thập Tam phát hiện ra kiếm thứ mười lăm mang theo sát khí quá nặng, một khi chém đến thì đối phương chỉ có thể chết. Vì không muốn trở thành tội nhân của võ lâm, Yến Thập Tam hồi chuyển kiếm phong, tự đoạn cổ họng mà chết. Tạ Hiểu Phong dù chưa táng mạng vì một kiếm này nhưng lĩnh hội được dụng tâm của Yến Thập Tam, bèn tự đoạn hai ngón tay cái, không thể sử kiếm được nữa. Đoạt Mệnh Thập Tam Kiếm gồm mười lăm thức biến hóa thất truyền từ đó. Riêng truyền nhân của Đoạt Mệnh Thập Tam Kiếm mười ba thức là Tổng tiêu đầu Hồng Kỳ tiêu cục – Lưu Khai Thành. (Xem Thần Kiếm Sơn Trang – Cổ Long)

Đoạt Mệnh Liên Hoàn Tam Tiên Kiếm:

- Tuyệt kỷ của kiếm tông phái Hoa Sơn. Tam kiếm thi triển một hơi không đứt đoạn. Lúc đầu chém thẳng, nếu đối phương lách mình tránh né thì xoay vòng trường kiếm, lan eo chém ngang, nếu đối phương vẫn có thể tránh thì tung thân lộn một vòng qua kiếm thượng, đem trường kiếm đâm ngược vào hậu tâm đối phương, đối phương sau lưng không có mắt tất sẽ rất khó né tránh. Năm đó so kiếm tại Ngọc Nữ Phong, đệ tử kiếm tông đã dùng loại kiếm pháp này giết chết một số hảo thủ khí tông. Nhạc Bất Quần so kiếm với Lệnh Hồ Xung tại Thiếu Lâm Tự trong lúc nguy cấp đã xuất ra loại kiếm pháp mà bình thường lão rất khinh miệt của kiếm tông này. (Xem Tiếu Ngạo Giang Hồ - Kim Dung)

Hồi Toàn Ma Âm:

- Công phu một môn phái ở Tây Vực. Người ở nơi khác phát ra thanh âm, đem sóng âm chấn động mục tiêu, chuyển vào tai đối phương. Môn công phu này rất thường được dùng để mê hoặc địch nhân, khiến cho người ta không biết người phát thanh ở chỗ nào. (Xem Nhất Kiếm Tam Ưng – Trần Thanh Vân)

Nam Nhân Kiến Bất Đắc:

- Là môn võ công do nữ ma đầu Thạch Quan Âm sáng tạo ra, trên đời cũng chỉ có duy nhất ma nữ này thi triển. Khi xuất chiêu thì trường tụ như phi vân xuất tụ, tung hoành ngang dọc, trong chớp mắt có thể biến hóa thành bảy tám tư thế, nhìn thoáng qua thì rất giống một vũ cơ phong hoa tuyệt đại đang thi triển vũ kỹ, trong lúc tâm tình khoái trá nhất sẽ phảng phất như có tiếng nhạc huyền diệu đưa đẩy. Vô luận là ai nhìn thấy vũ nhạc tuyệt vời như vậy sẽ dẫn đến ý loạn tình mê, cảm thấy sướng khoái phi thường, chính lúc này đây thì tính mạng bị cướp đi mà không biết. Một chiêu này tinh diệu tuyệt luân, đối với nam nhân có lực mê hoặc cực đại, thấy chiêu nhưng không thể đào tẩu. Bởi vậy mới được Thạch Quan Âm đặt cho nó một cái tên có phần quái dị: “Nam Nhân Kiến Bất Đắc”.
Có một lần Thạch Quan Âm chỉ diễn thử, chưa hề vận dụng hết uy lực thực chiến nhưng đã khiến cho đại hiệp Hồ Thiết Hoa và Cơ Băng Nhạn sợ hãi, toát hết mồ hôi lạnh. (Xem Sở Lưu Hương Truyền Kỳ - Đại Sa Mạc – Cổ Long)

Bế Huyệt Tuyệt Thủ:

- Thủ pháp điểm huyệt độc ác trên giang hồ. Người bị điểm trúng bề ngoài vẫn như không có dị trạng nào xuất hiện, trên thực tế đã bị “đoạn huyết nghịch kinh”, chỉ cần thêm vào ngoại lực thì trong nháy mắt sẽ bị chết thảm. Liễu Hạc Đình trong đêm động phòng hoa chúc đã bị người ta dùng Bế Huyệt Tuyệt Thủ điểm vào hai tân nương. Liễu Hạc Đình vỗ ra một chưởng, tuy nhiên không những huyệt đạo hai nàng được giải khai mà ngược lại chỉ nghe hai nàng hét thảm lên, song song mất mạng. Liễu Hạc Đình vì chuyện này mà áy náy mãi không thôi. (Xem Thải Hoàn Khúc – Cổ Long)

Xung Linh Kiếm Pháp:

- Đại đệ tử phái Hoa Sơn Lệnh Hồ Xung và nữ nhi chưởng môn Hoa Sơn Nhạc Bất Quần là Nhạc Linh San trong lúc chơi đùa đã sáng tạo ra, lấy tên hai người ghép thành tên kiếm pháp. Kiếm pháp này mang tiếng là trò chơi của tiểu hài tử nhưng lại đại biểu cho hình tượng thanh mai trúc mã của hai người. Trong lúc so kiếm tại Thiếu Lâm Tự, Nhạc Bất Quần đã cố ý sử dụng Xung Linh Kiếm Pháp, ám chỉ cho Lệnh Hồ Xung vứt kiếm nhận thua, khi đó sẽ gả con gái cho hắn. Tại đại hội của Ngũ Nhạc kiếm phái, Lệnh Hồ Xung và Nhạc Linh San so kiếm đã bất tri bất giác cùng sử dụng Xung Linh kiếm pháp, cùng nhớ lại tình cũ. (Xem Tiếu Ngạo Giang Hồ - Kim Dung)

Băng Xuyên Kiếm Pháp:

- Kiếm pháp chủ yếu của phái Thiên Sơn. Năm đó phu phụ Vi Quế Hoa xem cảnh quan sông băng lưu động mà ngộ ra kiếm pháp. Theo cách giải thích trong truyện thì trên mặt nước đóng băng cơ hồ sẽ nhìn không thấy nó di động, thật ra phía dưới vẫn lưu chuyển mãnh liệt, trong cực tĩnh ẩn chứa cực động. Băng Xuyên Kiếm Pháp đạt đến tinh túy của “sông băng” thì kiếm thế biến ảo vô song, bao gồm cả khinh linh lẫn ngưng trọng, uy lực kinh khiếp vô cùng. (Xem Vân Hải Ngọc Cung Duyên – Lương Vũ Sinh)

[Bấm xem chữ ký của Tà Đế]

Tà Đế's Inventory

**Tà Đế** · #4 (**permalink**) 22-11-2009, 08:25 AM

Võ Công Trong Các Tiểu Thuyết Võ Hiệp
Người dịch: Tà Đế

Phần 4

vip.vandan.vn : :

Phục Ma Trượng Pháp:

- Nghe nói là một trong các môn võ công hộ pháp của Phật môn do thủy tổ Đạt Ma tổ sư của Thiếu Lâm Tự sáng tạo ra. Năm đó thủy tổ sáng lập Manh Sơn phái là Độc Tí thần ni đã đem môn công phu này truyền cho Liễu Nhân hòa thượng. Liễu Nhân hòa thượng chú tâm nghiên cứu, phát triển lên thành một trăm linh tám lộ trượng pháp, mỗi trượng đánh ra đều có uy lực tựa thiên quân, hơn nữa đầu trượng, đuôi trượng còn có thể dùng để điểm huyệt, kình lực chí mãnh chí cương. Tuy nhiên loại trượng pháp này hết sức hao tổn nội gia chân lực. Nếu thi triển một lúc đủ một trăm lẻ tám trượng thì tất sẽ lâm trọng bệnh. Cho nên nếu chưa đến lúc sinh tử quan đầu thì không nên sử dụng. Phục Ma Trượng Pháp chia làm ba phần, mỗi phần gồm ba mươi sáu chiêu. Phần sau lợi hại hơn phần trước, mỗi chiêu đều phải dùng nội gia chân lực điều khiển, mặt ngoài xem ra bình thường nhưng kỳ thực mỗi trượng đều có thể toái bia liệt thạch, có thể phục hổ hàng long. (Xem Vân Hải Ngọc Cung Duyên – Lương Vũ Sinh)

Băng Xuyên Kiếm Pháp:

- Kiếm pháp chủ yếu của phái Thiên Sơn. Năm đó phu phụ Vi Quế Hoa xem cảnh tượng sông băng lưu động mà ngộ ra kiếm pháp. Theo giả thuyết trong truyện thì trên mặt nước đóng băng sẽ nhìn không thấy nó di động, thật ra phía dưới vẫn lưu chuyển mãnh liệt, trong cực tĩnh ẩn chứa cực động. Băng Xuyên Kiếm Pháp đạt đến tinh túy của “sông băng” thì kiếm thế biến ảo vô song, bao gồm cả khinh linh lẫn ngưng trọng, uy lực kinh khiếp vô cùng. (Xem Vân Hải Ngọc Cung Duyên – Lương Vũ Sinh)

Trúc Đao Hoán Chưởng:

- Một môn khinh công, thoát thai từ công phu Mai Hoa thung của phái Thiếu Lâm, là khinh công của Lục Trúc đường trong Thanh Phong bảo của phái Hoài Dương, dùng tre mỏng vót thành hình liễu diệp đao, để mũi đao hướng lên trên, cắm xuống mặt đất. Sáu mươi tư mũi trúc đao án chiếu theo bát quái quái tượng. Trong đó có hai cây lưỡng nghi được xem là hai trận nhãn. Phải luyện đến mức đăng bình độ thủy, phi hành trên ngọn cây thì mới có thể lên trên trúc đao bát quái thung này đấu chưởng, thế công sẽ sắc bén vô cùng, danh chấn võ lâm. Tuy nhiên môn quy quy định rất hạn chế sử dụng, chưa đến lúc lực bại thì không sử dụng loại công phu này, vì một khi sử dụng tất địch không chết cũng bị thương. (Xem Trịnh Chứng Nhân Chứ - Ưng Trảo Vương)

Thỉ Túng Tâm Viên Bí Pháp:

- Là môn tà thuật do Tây Hạ đệ nhất thiên ma nữ Tạ Hồng Lăng thi triển. Nó có điểm giống với thôi miên thuật hoặc chất gây ảo giác của thời hiện đại, dùng thanh âm và hình ảnh để tác động lên thần kinh đối phương, khiến đối phương sinh ra ảo giác mà khống chế tinh thần hoạt động. Nó thuận theo nhân tâm một cách tự nhiên điều động dục vọng để lợi dụng. Tâm bất động thì công pháp cũng bất động, tâm vừa động thì công pháp hoành hành, cho nên đối với người công lực càng cao thì càng hữu hiệu. Tâm đã động thì không thể bình hòa trở lại khiến cho người ta có thể phát điên. Tất Tiêu Tường trúng phải loại ma pháp này ảo giác lập tức xuất hiện, nghĩ rằng ý trung nhân đã chết, bản thân cũng muốn cưỡi gió quy thiên, thiếu chút nữa đã tan biến hết chân khí, may mắn có Trụ nhi dùng Thiên Lý Truyền Âm phá tan ma pháp. Khi đó Tất Tiêu Tường mới tỉnh ngộ, vận công khắc chế tâm ma. (Xem Trường Hà Lạc Nhật Kiếm – Cổ Long)

Quang Minh Quyền:

- Thần công hàng ma của Phật môn, nghe nói được sáng tạo từ hình tượng Như Lai Phật Tổ. Trong kinh Phật đã nói Như Lai cử tay vàng, co ngũ luân chỉ, vi quang minh quyền. Đây là thần công vô thượng của Phật môn, đứng đầu trong bảy mươi hai tuyệt kỷ của Thiếu Lâm Tự. (Xem Phiến Công Tử - Đông Phương Ngọc)

Hồng Phất Tụ:

- Một công phu hiểm độc. Muốn luyện phải ăn một ít “đinh hương nhục của tư xuân thiếu nữ”. Một khi luyện thành thì truyền lực vào ống tay áo, huy phất khiến người ta tiêu tán thần trí, thân thể mềm như bông, chỉ cần thời gian một chén trà nhỏ đã ho khan, hắt hơi không ngừng cho đến khi thất khiếu ứa máu mà chết. Tô Vũ đã dùng môn công phu này đả bại môn nhân của Sở Thu Dương. May mắn là Tào Băng biết được, dùng nước muối tưới vào mặt mới có thể toàn mạng. (Xem Thiên Long Địa Hổ - Tiêu Dật)

Âm Cực Lân Quang:

- Là một loại lửa thần bí lấy từ khô lâu. Âm Ma Thượng Sư dùng một que tre dày bằng ngón tay cái màu xanh đậm, dài tám thước điểm lên huyệt vị của khô lâu. Sau một tiếng vang nhỏ nổi lên thì nơi bị điểm trúng sẽ tuôn ra một ngọn lửa xanh đậm, chớp lóe bay đến lòng bàn tay của thượng sư. Ngọn lửa này chính là âm cực lân quang. Âm Ma Thượng Sư thu nạp được âm cực lân quang thì dùng nội công ẩn hàm trong cơ thể. Khi giao đấu với địch nhân chỉ cần nhấc tay lên phóng ra lục hỏa tinh liên tiếp, không hề gây ra tiếng rít gió, tựa như điện quang thạch hỏa ào đến khiến cho địch nhân muốn tránh cũng rất khó khăn. Một khi bị trúng hỏa tinh thì quần áo cháy rụi, thiêu đốt thân thể, ác độc vô cùng. Tuy nhiên môn ma công này có thể dùng đạo gia cương khí để phá giải. (Xem Bắc Phương Kinh Long – Đông Phương Ngọc)

Âm Dương Ngũ Hành Chưởng:

- Xuất phát từ Tu La Âm Sát công kết hợp với tổ hợp Lôi Thần chưởng. Tà phái có một loại chưởng lực âm độc là Tu La Âm Sát Công, luyện đến cảnh giới cao nhất thì có thể khiến cho đối phương trúng chưởng bị đông cứng huyết mạch. Trong khi Lôi Thần Chưởng là loại chưởng pháp thuần dương lợi hại nhất, luyện đến cảnh giới cao nhất thì đánh trúng đối phương sẽ khiến cho thân thể đối phương như bị đại pháo bắn trúng. Kỳ Liên lão quái Kim Siêu Nhạc tại Thiên Liễu trang đã dùng một đôi nhục chưởng nung chảy khối băng, sau đó lại ngưng kết thành băng trở lại, khiến kẻ khác sợ hãi kinh tâm. (Xem Cuồng Hiệp Thiên Kiêu Ma Nữ - Lương Vũ Sinh)

Âm Dương Đảo Loạn Đao Pháp:

- Công phu giữ nhà của Tuyệt Tình cốc chủ Công Tôn Chỉ. Song thủ cầm một kim đao răng cưa, một hắc kiếm sắc bén, đồng thời thi triển cả đao pháp và kiếm pháp, lấy cương nhu hỗ trợ, âm dương tương phụ. Hắc kiếm vốn khinh nhu nhưng lại có thể rạch có thể quét, biến thành đao pháp cương mãnh cực kỳ. Kim đao lại có thể đâm chọc như lộ số khinh linh của đơn kiếm - đao thành kiếm, kiếm thành đao, kỳ ảo vô song. Công Tôn Chỉ từng dùng môn võ công này gây khó khăn cho Ngọc Nữ Tố Tâm Kiếm Pháp của Dương Quá và Tiểu Long Nữ liên thủ. Sau này Dương Quá được Cừu Thiên Xích chỉ điểm rằng đao vẫn là đao, kiếm vẫn là kiếm, đao sử dụng kiếm pháp, kiếm sử dụng đao pháp thực ra chỉ là hư chiêu mà thôi, không nên lầm lẫn. Dương Quá nhờ thế mà phá được công phu này. (Xem Thần Điêu Hiệp Lữ - Kim Dung)

Âm Phong Độc Sa Chưởng:

- Là một môn độc chưởng, người trúng chưởng không hề phát hiện ra, cho đến ba ngày sau vết thương mới phát tác, lòng bàn tay xuất hiện một vệt hồng sa. Một khi đã phát tác thì sau mười hai canh giờ sẽ vô phương cứu chữa. Âm Phong Độc Sa Chưởng do Tây Bắc quái nhân Công Tôn Nhất Dương sáng chế, kỳ nữ Công Tôn đại nương và con rể Kim Độc Dị thiện dụng loại chưởng pháp này. Kim Độc Dị từng dùng môn chưởng pháp này đả thương khâm sai, sau đó di họa cho Trác Nhất Hàng. (Xem Bạch Phát Ma Nữ Truyện – Lương Vũ Sinh)

Đỗ Hành Hương Khí:

- Huyền Vân Tiên Ni tại Đông Hải Tử Tinh đảo lấy nội công làm căn bản luyện thành một loại kỳ công dị thuật. Sau khi luyện thành thì có thể phát ra mùi hương của “đỗ hành”(một loại cỏ thơm), mùi vị như lan như xạ. Một khi ngửi được mùi hương này thì sẽ không tự chủ được, thân tâm đều trở nên bì nhuyễn vô lực, ngã xuống đất. (Xem Võ Đang Nhất Kiếm – Lương Vũ Sinh). Trên thực tế “đỗ hành” là một loại cỏ có thể dùng rễ làm thuốc, có công dụng tán hàn khử phong, không hề có tác dụng như ma túy. Về phần người có khả năng phát mùi hương đỗ hành thì chỉ là lời nói không có căn cứ.

Hộ Thân Tam Diệu Thủ:

- Gồm tam chiêu cửu thức. Chiêu thứ nhất – Xích Thủ Đồ Long có thể bắt được cổ tay đối phương; chiêu thứ hai – Đại Thiên Vi Trần dùng song chỉ búng nhẹ, có thể mượn lực dụng lực khiến địch nhân bị rơi mất binh khí; đệ tam chiêu – Từ Thạch Dẫn Châm, dùng hai ngón tay có thể kẹp được mũi binh khí bất kỳ. Đại Thiên Vi Trần và Từ Thạch Dẫn Châm là hai chiêu phải có nội công tuyệt cao mới có thể sử dụng được. Nếu không thì sẽ không có lợi mà còn có hại ngược lại. (Xem Nghệ Kiếm Thanh Sương – Trần Thanh Vân)

Lưỡng Cực Hỗn Nguyên Càn Khôn Thủ:

- Là môn nội công thượng thừa. Vũ Kế Quang cơ duyên xảo hợp, có được nội đan của mãng xà ngàn năm và một trăm năm nội lực của Hàm Đan lão nhân khiến cho trong cơ thể tồn tại hai loại chân khí bất đồng. Dưới sự trợ giúp của Hoàng Long Tử, hắn tọa quan trong bốn mươi chín ngày, luyện thành môn tuyệt thế thần công này, sáng tạo ra một kỳ tích tại võ lâm. (Xem Ngọc Kiếm Hương Xa – Ngọa Long Sinh)

Lưỡng Nghi Chưởng:

- Tuyệt nghệ trấn sơn của Võ Đang. Chưởng môn Võ Đang là Thanh Dương chân nhân dốc lòng khổ tu trong mười năm, luyện Lưỡng Nghi Chưởng đến mức lô hóa thuần thanh, song chưởng chuyển động tròn đều, tự hư mà thực, tự nhu mà cương. Bộ chưởng pháp này hoàn toàn lấy nhu thắng cương, dùng nội gia công phu thuần chính để đánh bại đối phương, kỳ quỷ khoái tốc. (Xem Bắc Sơn Kim Long – Đông Phương Ngọc)

Lưỡng Nghi Kiếm Pháp:

- Môn kiếm pháp do hai cao thủ Võ Đang tận lực trong hơn mười năm sáng chế ra. Trong kiếm pháp có âm có dương, có cương có nhu. Một khi xuất chiêu thì một người trầm ổn một người linh hoạt, tư thế tuy bất nhã nhưng kiếm chiêu hùng hậu vô cùng, kín kẽ không chút sơ hở. Gặp lúc ngàn cân treo sợi tóc thì trường kiếm một người quạt ra dũng mãnh, một người thối lui dùng mũi kiếm điểm ra hàn tinh sắc bén. Hai vị đạo trưởng Thanh Hư và Thành Cao đã từng dùng môn kiếm pháp này gây khó dễ cho Lệnh Hồ Xung, tuy nhiên âm dương không hòa nhập làm một, cuối cùng vẫn bại dưới Độc Cô Cửu Kiếm của Lệnh Hồ Xung. (Xem Tiếu Ngạo Giang Hồ - Kim Dung)

Lưỡng Nghi Tương Thành Đại Chân Lực:

- Băng Phách thần kiếm Lâm Hồng Sở sáng chế ra môn thần công này. Công phu này tập trung âm dương vào thân thể, thu lấy cương nhu vào một chỗ, lực phát ra khiến vàng đá đều tan vỡ, thu phát tùy tâm, lục hợp như nhất. Chúc Trung Nguyên tao ngộ kỳ duyên ở Tuyết Sơn, luyện thành Lưỡng Nghi Tương Thành Đại Chân Lực, trở thành kim cương bất hoại thể, khi phát công thì không thứ cứng rắn nào không phá được, trở thành võ lâm đệ nhất cao thủ. (Xem Kiếm Khiếu Hoang Nguyên – Vân Trung Nhạc)

Hấp Tinh Đại Pháp:

- Giáo chủ Ma giáo Nhậm Ngã Hành đã dung hợp Bắc Minh thần công của họ Đoàn ở Đại Lý với Hóa Công đại pháp của phái Tinh Túc, sáng chế ra một bộ võ công theo đường hướng của Hóa Công đại pháp. Hấp Tinh đại pháp chuyên hút chân khí của đối phương vào đan điền của mình, sau đó dung nhập vào kỳ kinh bát mạch để sử dụng, khi lâm trận có uy lực rất lớn nhưng cũng âm thầm tổn hại rất nhiều. Lệnh Hồ Xung tại nơi giam cầm Nhậm Ngã Hành đã từ thiết bản tìm được bí quyết luyện công, hắn học xong thì đánh bại đám người Hắc Bạch Tử. Nhậm Ngã Hành khi đấu với Tả Lãnh Thiền đã sử dụng Hấp Tinh đại pháp nhưng không ngờ lại hút phải nội lực âm độc của Hàn Băng thần chưởng, cơ hồ bị đóng băng. Hấp Tinh Đại Pháp đối với người tu tập thì ẩn tàng đại họa rất lớn bên trong, hút công lực người khác thì sẽ bị phản lại công kích cơ thể, hút càng nhiều công lực thì lực phản kháng trong cơ thể sẽ càng mạnh. Nhậm Ngã Hành vì nguyên nhân này mà mất mạng. Lệnh Hồ Xung may mắn được Thiếu Lâm truyền cho Dịch Cân Kinh mới có thể hóa giải được nhiều loại chân khí trong cơ thể. ( Xem Tiếu Ngạo Giang Hồ - Kim Dung)

Cầu Chi Kiếm Pháp:

- Tuyệt học bình sinh của Thất Diệu Thần Quân Mai Sơn Dân, chuyên khắc chế kiếm kiếp pháp của ngũ đại kiếm phái ở Trung Nguyên. Sau này Mai Sơn Dân truyền lại cho Tân Tiệp, phát dương quang đại môn kiếm pháp này. Mai Sơn Dân bình sinh rất ưa thích hoa mai cho nên chiêu thức của Cầu Chi Kiếm Pháp dựa theo hoa mai làm kiếm ý. Kiếm pháp lấy biến hóa làm trọng, gồm các thức: Sạ Kinh Mai Diện, Phong Lộng Mai Ảnh, Đạp Tuyết Tầm Mai, Mai Hoa Tam Lộng, Lãnh Mai Phất Diện, Hàn Mai Thổ Nhị…(Xem Hà Lạc Nhất Kiếm – Cổ Long)

Khoái Hoạt Bát Thức:

- Độc gia võ công do huynh đệ họ Thích sáng chế. Đệ nhất thức Mi Phi Sắc Vũ, đệ nhị thức Thử Nha Liệt Chủy, đệ tam thức Nhạc Bất Khả Chi, đệ tứ thức Hoa Chi Loạn Chiến, đệ ngũ thức Thủ Vũ Túc Đạo, đệ lục thức Tước Dược Tam Trượng… Thích thị huynh đệ khinh khi thế thái nhân tình, tự nghĩ ra loại võ công nhìn thì quái đản nhưng diệu dụng vô cùng, có thể trong lúc buông lơi đùa giỡn chế thắng khắc địch. Liễu Hạc Đình dùng tay chộp lấy bả vai Thích Đại Khí, thân hình Thích Đại Khí khẽ run lên đã tránh thoát được, đây chính là đệ tứ thức của Khoái Hoạt Bát Thức. Quỷ Cốc động thủ với Thích Nhị Khí, mắt thấy song trảo của mình đã cắm vào thân thể đối phương nhưng Thích Nhị Khí chỉ cười nghiêng ngả, toàn thân rung lên bần bật, không ngờ né tránh được song trảo công kích, hai chân lại lảo đảo liêu xiêu tung ra, bức lui Quỷ Cốc – đây chính là đệ lục thức. Trong bát thức thì không có chiêu thức nào dùng đến thủ chưởng, nhưng đều có thể đả thương chế địch. Nếu không phải là kỳ tài thì tuyệt không thể sáng chế ra được. Thích thị huynh đệ sau này truyền lại môn tuyệt kỹ này cho Liễu Hạc Đình. (Xem Thải Hoàn Khúc – Cổ Long)

Nghênh Phong Nhất Đao Trảm:

- Xuất phát từ một bộ kiếm pháp của Nhật Bản, được xưng là “tất sát chi kiếm, tuyệt không nương tay”. Năm đó Y Hạ Nhật Bản là Thiên Phong Thập Tứ Lang vượt biển, dùng Nghênh Phong Nhất Đao Trảm giao đấu với tất cả cao thủ Trung thổ, cho đến khi gặp phải Thiên Phong đại sư của Thiếu Lâm và bang chủ Cái Bang thì mới thất bại. Sau đó con trai Thiên Phong Thập Tứ Lang - Diệu Tăng Vô Hoa giả trang làm nãi phụ của hắn, dùng môn võ công này tru sát Sở Lưu Hương, bị Sở Lưu Hương dùng cơ trí và khinh công hóa giải. (Xem Sở Lưu Hương Truyền Kỳ - Cổ Long)

Thuần Dương Huyền Công:

- Là thần công sở trường của Tổ lão đạo, dựa vào thuần dương chi khí. Công lực đạt đến viêm nhiệt như lửa, phối hợp với Toàn Chân kiếm pháp sẽ có uy lực cực lớn. Khi luyện công thì chọn lúc mặt trời mọc, mặt hướng về phương Đông, hít vào dương khí trong tự nhiên, dẫn phát dương khí trong cơ thể chạy theo dương kinh, trái ngược với Thái Tố Âm Công vận hành theo âm kinh. Sở Ngọc Tường dùng môn công phu này giúp sư huynh Lâm Trọng Đạt chữa thương, phế đi võ công Độc Mẫu. Thuần Dương Huyền Công và Thái Tố Âm Công vốn trái ngược nhau nhưng tu hành đến cảnh giới tối cao thì có thể đồng thời sử dụng cả hai loại công phu – một tay dương một tay âm, thế tất vô địch. (Xem Đông Phương Đệ Nhất Kiếm – Đông Phương Ngọc)

Kê Túc Công:

- Bản lĩnh tối cao của một trong tam đại cao nhân Ma giáo – Kê Túc đạo nhân. Người này khi đối đầu với địch nhân thì chỉ dùng một đôi nhục chưởng, tuy nhiên một đôi song chưởng khô quắt của hắn lại tựa như kê trảo, sắc bén như binh khí. Kê Túc Công khi sử dụng thì mười ngón tay giống như cương trảo, không sợ đao kiếm chặt chém, có thể tiếp xúc trực tiếp với kiếm phong, hơn nữa còn gây ra thanh âm như sắt thép va chạm vậy. ( Xem Phiến Công Tử - Đông Phương Ngọc)

Thí Cổ Hướng Hậu Bình Sa Lạc Nhạn Thức:

- Lệnh Hồ Xung tại tửu lâu bay lên tung chân đá một cước tựa như đuôi báo, đá trúng mông đệ tử phái Thanh Thành, khiến cho gã lăn xuống lầu, vì thế mà có tên gọi buồn cười như vậy. Trước sau chịu ô nhục bởi chiêu thức này gồm có Hầu Nhân Anh, Hầu Nhân Hùng, La Nhân Kiệt trong Thanh Thành Tứ Tú. Sau đó Lệnh Hồ Xung bị La Nhân Kiệt đâm trúng trọng thương. Khúc Dương án chiếu theo thế, âm mưu công khai biểu diễn lại bản lĩnh này trước ba tên đệ tử phái Thanh Thành, sau đó nữ hài Khúc Phi Yên chính miệng xưng ra danh hiệu khiến cho chưởng môn phái Thanh Thành tức giận như điên. (Xem Tiếu Ngạo Giang Hồ - Kim Dung)

Nhẫn Thuật:

- Võ công của võ sĩ Nhật Bản, ngưới sáng lập là Cửu Mễ tiên nhân. Cho đến thời đại Đức Xuyên Mạc Phủ, hai vị đại võ sĩ là Viên Phi Tá Trợ và Ẩn Tài Tàng Tiến mới từng bước phát dương quang đại Nhẫn Thuật, danh xưng là Phù Tang võ lâm. Nhẫn Thuật được cho là một môn võ công rất kỳ bí trong truyền thuyết, thực ra cũng chỉ bao gồm khinh công, dị dung, lặn nước..kết hợp biến hóa mà thôi. Người luyện nhẫn thuật chỉ đặc biệt ở khả năng lợi dụng các loại cầm thú khí vật ở trên trời dưới đất để tránh né địch nhân truy theo tung tích, trong đó chia làm bảy chi phái: Y Hạ, Giáp Hạ, Giới Xuyên, Căn Lai, Na Hắc, Vũ Điền, Thu Diệp. Trong đó Giáp Hạ thiện dụng mèo, Y Hạ thiện dụng chuột. Ma Đao Vệ Thiên Ưng không có chỗ đặt chân trong chốn giang hồ, bị cừu gia truy đuổi sang đến Phù Tang, học thành Nhẫn Thuật, sau đó quay lại Trung thổ, đầu nhập vào môn phái tà ác là Thanh Long hội, giúp kẻ ác làm bậy. Kết quả bị thiếu hiệp Bạch Ngọc Kinh dùng Trường Sinh kiếm chém đứt song thủ. (Xem Thất Chủng Vũ Khí – Cổ Long)

Thanh Phù Truyền Tin:

- Một môn tuyệt kỹ truyền tin cực kỳ khéo léo của phái Tây Nhạc. Thanh phù tức là đồng tiền bằng thiếc xanh. Một khi tập trung tại nơi nào trong đêm tối thì báo cho người đến trước biết thân phận mình là ai, dùng thủ pháp uyên ương phiêu (giáo ngắn) bắn ra hai đồng tiền, hai đồng tiền rời tay va chạm vào nhau trên không trung, phát ra thanh âm báo tin. ( Xem Ưng Trảo Vương – Trịnh Chứng Nhân Trứ)

Võ Đang Quyền:

- Tương truyền do người sáng lập ra phái Võ Đang là Trương Tam Phong sáng chế ra, kể cả Thái Cực, Hình Ý, Bát Quái. Quyền pháp liên quan mật thiết đến thái cực, âm dương, ngũ hành, bát quái, cửu cung. Vận hành biến hóa tương sinh tương khắc, vừa đối lập lại vừa thống nhất. Trương Tam Phong luyện khí công đạo gia, luyện tinh hóa khí, luyện khí hóa thần, luyện thần trở lại hư, áp dụng trong quyền lý. Cương nhu tương tế, lấy thân lĩnh thủ, lấy ý lĩnh khí, lấy khí vận thân chính là tinh hoa trong quyền pháp Võ Đang, động tác chính là điểm quan trọng nhất. Võ Đang quyền pháp giảng cứu đã chỉ ra rằng khí dồn đan điền, hàm hung bạt bối, trầm vai buông chỏ, ngưng thần tụ khí, hư linh đầu thẳng.

Võ Đang Thái Cực Quyền tổng cộng có tám lộ, một trăm linh tám thức, thi triển thì mặt Nam lưng bắc, động tác chợt tiến chợt thối. Tẩu quyền thì thong thả nhu hòa, kình khí vẽ theo đường cong, khí quán toàn thân, nội khí từ đan điền tùy ý thi triển biến hóa, khí huyết vận hành toàn thân. Từ đó mà đạt được mục đích ngoại cường nội tráng.

Võ Đang Hình Ý Quyền bao gồm bổ, hất, chọc, đập, gạt – năm chủng loại hợp với ngũ hành, tức ngũ hành chưởng. Hình Ý Quyền dựa vào các cung trong bát quái đồ để luyện tập, trực quán âm dương, lại chia ra thành các lộ ngũ hành quyền, thập nhị hình quyền, tạp thức chủy, liên hoàn chưởng.

Bát Quái Chưởng còn được gọi là Cửu Cung Bát Quái Chưởng, lấy bộ pháp biến ảo làm yếu lĩnh, là môn võ công truyền thống của Võ Đang, do tông sư Đổng Hải Xuyên phát dương quang đại. Bộ pháp của Bát Quái Chưởng hoặc tiến thối nghiêng ngả, hoặc tả hữu hoành thuận, hoặc chuyển thân phản chính, xảo diệu như âm dương biến hóa.

Võ Đang quyền lấy “hòa hợp” làm phong cách trong kỹ thuật đánh. Thái Cực quyền dùng “thâm nhập, liên tục, dính sát, nương theo”, dùng xảo kình và mượn lực để công kích đối phương. Hình Ý quyền đạp trung môn, thủ trung cung, trực hoành hỗ nhập, có thể công có thể thủ. Bát Quái chưởng dùng tròn đánh điểm, tả thi hữu chuyển, địch nhân khó có thể đến gần. Giới võ thuật đã ví von Hình Ý Quyền chính là “tay”, Thái Cực quyền chính là “hông”, Bát Quái chưởng chính là “chân” trên cơ thể con người.

[Bấm xem chữ ký của Tà Đế]

Tà Đế's Inventory

**Tà Đế** · #5 (**permalink**) 23-11-2009, 09:59 AM

Võ Công Trong Các Tiểu Thuyết Võ Hiệp
Người dịch: Tà Đế

Phần 5

vip.vandan.vn : :

Khổ Hành Thiện Công:

- Độc môn công phu của Thiếu Lâm Tự. Người luyện môn công phu này phải cam tâm chịu khổ ải, lấy khổ hành tu luyện để thành thiện công. Nếu luyện thành sẽ trở nên tâm kiên, vượt qua mọi thử thách, bách tà bất xâm. Tuy chưa thể đạt đến cảnh giới kim cương bất hoại nhưng đã khác biệt rất nhiều so với thường nhân. Sau khi luyện thành công thì sinh cơ toàn thân sẽ chia ra ở tim, não, thận – tam đại cơ quan. Nói cách khác là chia toàn thân thành ba bộ phận. Mỗi bộ phận đều có khí lực giúp bộ phận khác khôi phục lại khí lực. Nếu ba bộ phận không đồng thời mất đi sinh cơ thì tính mạng không thể mất đi. Đây chính là điểm giá trị nhất của Khổ Hành Thiện Công. (Xem Võ Lâm Triều – Đông Phương Anh)

Vũ Gia Đại Bí Bát Pháp:

- Môn võ công thượng thừa cần các tố chất tâm lý, bao gồm cương, nhu, thành, tín, hòa, tĩnh, hư, linh. Tám pháp môn tu luyện này nếu luyện thành thì thành tựu chính là căn cơ của đại đạo. Người tập luyện sẽ trở thành cương cường bất khuất, đoan chính bình trực, không động không ngã, tài năng trấn áp quần hùng. (Xem Thải Hồng Khúc – Cổ Long)

Phách Ảnh Công:

- Một môn võ công kỳ dị, nối liền tất cả nội công chân lực toàn thân lên bàn tay. Khi đối địch chỉ cần nhìn trời vỗ tay nhẹ một cái, lập tức biến thành chưởng ảnh mang theo kình lực như thực chất. Người trúng kình lập tức bị một luồng nội kình vô hình hoành hành trong cơ thể. Nếu xuất chiêu nhẹ thì khiến địch nhân ngã ra đất, xuất chiêu trầm trọng thì có thể chấn vỡ lục phủ ngũ tạng của địch nhân. Thiết Tiểu Vi từng dùng môn võ công này đối phó với Quan Anh Kiệt. “Bốp, bốp, bốp”, ba tiếng vỗ khẽ kêu lên đã tạo thành một làn khói nhẹ trên không chứa đựng chưởng ảnh bay thẳng đến người Quan Anh Kiệt. (Xem Mã Minh Phong Tiêu Tiêu – Tiêu Dật)

Nhạc Gia Tán Thủ:

- Được xưng tụng là tán thủ, tán chưởng của Nhạc gia, nhưng thuộc về Nhạc gia quyền. Theo nghiên cứu thì đại tướng chống Kim nổi tiếng là Nhạc Phi đã sáng tạo ra Tử Mẫu quyền, sau đó con trai Nhạc Chấn, Nhạc Đình ẩn cư ở vùng Hoàng Mai – Hồ Bắc lưu truyền Nhạc gia quyền. Đến thời Kim - Nguyên cấm luyện võ thuật, Nhạc gia quyền cũng không tránh khỏi bị suy đồi. Đến đời Minh - Thanh, võ thuật cường thịnh trở lại thì Nhạc gia quyền mới phát triển trở lại. Sử sách đã ghi lại rằng thời tiền Thanh hậu Minh có một người luyện võ đến núi Chung Nam thì nhặt được Vũ Mục quyền phổ, từ quyền lý trong đó mà sáng tạo ra Hình Ý quyền, hình thành một chi phái riêng. Sau này Nhạc gia quyền chủ yếu được lưu hành ở một dải Hà Bắc. Thời Thanh mạt, Lưu Thị Tuấn ở vùng Hà Bắc làm đến chức giáo quan cho Thần Cơ quân doanh đã từng đem Nhạc Gia Tán Thủ ra truyền dạy cho quân sĩ. Nhạc Gia Tán Thủ gồm ba mươi hai đường, một trăm bảy mươi ba quyền, đặc điểm chủ yếu là lấy tĩnh chờ động, lấy nhanh chế thắng, xuất thủ hung mãnh như cầm châm đâm thọc, xuất thủ ngoan độc. Yêu cầu đầu ngón tay rất cao, giao thủ không nghĩ đến tình nghĩa, chỉ chú trọng vào độc, hiểm, nhanh. Phương pháp công kích chủ yếu là dùng khéo léo để lấn, đẩy, gạt, khóa cổ tay đối phương. Mỗi một quyền đều có thủ pháp tiếp ứng. Tay tấn công thì chân thu về, chân tiến tới thì tay thu về, tùy cơ ứng biến, ảo diệu vô cùng.

Luân Hồi Đại Pháp:

- Là một loại tà thuật dùng âm thanh và ánh mắt khiến người khác nhớ lại chuyện cũ – gần giống với thuật thôi miên của xã hội hiện đại. Lý Hoành Đạt tại Giải Công sơn gặp một thiếu phụ thôn quê, bị nàng dùng Luân Hồi Đại Pháp mê hoặc. Khi đó hắn nhìn thấy cặp mắt trong suốt của thiếu phụ to lớn dị thường, đồng tử xuất hiện biến hóa liên tục, trong nháy mắt sau đó đồng tử của hắn cũng xảy ra biến hóa, thiếu phụ cất bước đi, hắn cũng bước theo sau, tựa hồ hai người có quan hệ rất sâu. Thiếu phụ thì thào trong miệng, sau đó gầm lên. Cuối cùng nói một câu: “Nhìn đi, nhìn để thấy quá khứ của ngươi!”. Cảnh vật núi non trước mắt đều biến mất, thay vào đó là thế giới ngày xưa..”. Lý Hoành Đạt dưới ma lực của Luân Hồi Đại Pháp đã nhớ lại thân thế của chính mình. (Xem Hồng Trần Bích Ngọc – Vân Trung Nhạc)

Hổ Trảo Tuyệt Hộ Thủ:

- Môn võ công này vốn từ Hổ Trảo Thủ trong cầm nã thủ pháp của phái Võ Đang biến hóa thành. Võ Đang nhị hiệp Du Liên Châu vì tị hiềm Hổ Trảo Thủ không thể một trảo đắc thắng, bèn tự nghĩ ra mười hai chiêu mới, chiêu chiêu đều tấn công yếu điểm bên hông, bắt người. Trong lễ thượng thọ một trăm tuổi sư phụ của hắn là Trương Tam Phong, quần hùng bức ép Trương Thúy Sơn, các đại hiệp phái Võ Đang đã từng dùng chiêu thức này để đối phó với sư Thiếu Lâm. (Xem Ỷ Thiên Đồ Long Ký – Kim Dung)

Minh Ngọc Công:

- Một loại công phu kỳ môn. Khi thi triển thì thay vì công lực hướng ra ngoài thì công lực lại thu liễm ngược vào trong, vô luận vật gì chạm đến cũng như bị nam châm hút lại. Dùng môn công phu này giao thủ với người khác thì công lực càng dùng càng mạnh, người có võ công tương đương tất sẽ không thể chống lại nổi. Minh Ngọc Công khi luyện đến tầng thứ chín thì chân khí trong cơ thể như hình thành một dòng suối chảy, đây chính là đỉnh điểm của nội gia chính tông. Người trong giang hồ không biết môn tâm pháp này, lại cho rằng đó là một loại tà thuật. (Xem Tuyệt Đại Song Kiêu – Cổ Long)

Hô Phong Hoán Vũ Thuật:

- Một loại kỳ công dị thuật. Tù trưởng Miêu Cương Thiết Đầu Mao Tử vận dụng công lực hãn thế của mình, dùng bàn tay như quạt hình lá cọ, nhấc nước dưới hồ lên thành sóng lớn, khi phiến thứ mười hạ xuống thì trời xanh trỗi lên tiếng sét, tiếp theo cuồng phong kéo đến, cát bay đá chạy, mây đen mù mịt, mưa to ập xuống. Vừa thu lại công lực thì mưa gió lập tức chấm dứt. Hô Phong Hoán Vũ Thuật thật ra chỉ là một tác phẩm do các tiểu thuyết gia tưởng tượng ra mà thôi. (Xem Võ Đang Nhất Kiếm – Lương Vũ Sinh)

La Hán Phục Ma Thần Công:

- Một vị cao tăng tiền bối của Thiếu Lâm đã sáng tạo ra môn thần công hãn thế, bao gồm hết thảy nội công của Phật gia mà thành. Cực kỳ thâm ảo tinh vi, khi luyện phải loại bỏ hết mọi tục niệm, người tu luyện cũng không thể quá chú trọng vào việc luyện công để tránh tiếp cận với chữ “Tham”, đi ngược lại với Phật pháp. Vì thế cho nên chỉ có người thông minh, thuần phác – đủ hai loại tiêu chuẩn đó thì mới có thể hy vọng đạt được một chút thành tựu. La Hán Phục Ma thần công khi luyện thì sử dụng mười tám tượng gỗ nhỏ, bên ngoài trát bùn đất. Muốn tu luyện thần công thì cần phải lĩnh hội được nội công nhập môn chính tông của Thiếu Lâm. Bạch Kình đảo chủ Đại Bi lão nhân tuy có được tượng đất nhưng lại không hiểu được ảo diệu bên trong, trước lúc lâm chung đã tặng lại cho Thạch Phá Thiên, Thạch Phá Thiên dựa vào nội lực hùng hậu luyện được trước đó, trong vòng một ngày luyện bằng người khác tập hơn mười năm. Cuối cùng luyện thành sơ bộ thần công này. (Xem Hiệp Khách Hành – Kim Dung)

Biến Hình Trùng Thuật:

- Là loại thuật pháp huyền ảo chí cao vô thượng trong võ lâm. Khi gặp phải hoàn cảnh nguy hiểm thì vô thanh vô tức hít một hơi thật sâu, chỉ trong chốc lát thân hình cao lớn co thắt, rung lên thu nhỏ lại. Cuối cùng thành một hình thể hình tròn rất lờ mờ. Sau đó muốn khôi phục lại nguyên trạng thì lại một lần nữa thi triển như lúc ban đầu. Quá trình phóng to thu nhỏ đều vô thanh vô tức thực hiện, duy có một điều hơi khác thường chính là cả người dường như được một làn khí lưu vô hình vô chất bao phủ, tuy nhiên hành gia vẫn có thể phát hiện ra nhờ khí lưu kỳ dị trong không trung. Môn thuật pháp này được cao môn dị sĩ trong Huyền môn coi là phương pháp để có thể trở thành tiên, đắc đạo. Chỉ cần trong chốc lát đã có thể biến hóa nhưng người khác lại không phát hiện ra. Môn công pháp này do tiểu thuyết gia căn cứ một chút đặc điểm của trùng biến hình mà sáng tác ra, không có thật. (Xem Cổ Kiếm Cường Long – Vân Trung Nhạc)

Không Minh Quyền:

- Châu Bá Thông trong địa động ở Đào Hoa Đảo khổ luyện hơn mười năm, đột nhiên tham ngộ được cách lấy hư kích thật, lấy thiếu sót thắng đầy đủ, ảo diệu vô song. Từ đó nghĩ ra bảy mươi hai đường Không Minh Quyền lấy “không, nhu” làm chính yếu. (Xem Xạ Điêu Anh Hùng Truyện – Kim Dung)

Không Môn Bát Thức:

- Một loại thân pháp trong thiền môn, là bí mật bất truyền của Nguyên Giang phái, có tất cả tám thức: Vô Phong Tự Động, Lưỡng Tụ Thanh Phong, Hải Khiếu Sơn Băng, Vô Ảnh Vu Hồi, Chỉ Xích Càn Khn, Tinh Nguyệt Song Bão, Tàn Dương Vãn Chiếu, Mãn Thụ Bồ Đề. Luyện môn công phu này thuần thục sẽ có thể “phân hợp do tâm”, khiến cho người khác có cảm giác hư thực khó lường. (Xem Phượng Tê Côn Lôn – Tiêu Kính Nhân)

Định Hải Thần Châm:

- Một loại nội gia công lực cực kỳ huyền ảo, so với Càn Nguyên Nhất Dương Chỉ thì còn tinh tiến hơn một bậc. Khi thi triển cũng không giới hạn chỉ điểm vào huyệt mi tâm của địch nhân mà có thể hạ thủ bất kỳ huyệt đạo nào trên người đối phương. Do người thi triển công lực dồi dào nên có thể mượn nhờ chân lực bản thân khiến đối phương tập trung máu huyết toàn thân tại một chỗ, nổ tung huyết mạch mà chết. Địch nhân khi bị chết như vậy cũng chỉ lưu lại một hiện tượng bên ngoài – mi tâm chỉ lưu lại một vết nhạt màu đỏ mà thôi. Hải Vô Nhan đã từng dùng môn công phu này giết vài tên thị vệ trong nội xưởng. (Xem Vô Ưu Công Chúa – Tiêu Dật)

Hà Hán Tinh Huyễn:

- Chi sĩ văn nho Hùng Khúc Tinh chuyên tâm nghiên cứu bí tịch thương khung, sau đó sáng tạo ra võ công tuyệt học. Trong đó bao gồm ba thức tinh ảo biến hóa, thức thứ nhất xưng là Thiên Quyển Sầu Vân – chuyên tấn công thượng bộ địch nhân; thức thứ hai xưng là Nhân Hải Phù Trầm – chuyên tấn công trung bộ địch nhân; đệ tam thức xưng là Địa Thảm Hồn Ngục – chuyên tấn công hạ bộ địch nhân. Một khi thi triển thì thần ảo khó lường. (Xem Nhất Kiếm Tam Ưng – Trần Thanh Vân)

Chu Nho Thần Thông:

- Kỳ môn phái của Bạch Thạch đảo có một môn công phu, là một loại chưởng lực âm độc. Người bị trúng chưởng thì toàn thân sẽ bị khô héo co rút, tình trạng giống hệt người lùn. (Xem Sửu Kiếm Khách – Trần Thanh Vân)

Kim Cương Chỉ:

- Độc môn ngạnh công của Thiếu Lâm Tự. Sau đó bị hỏa công đầu đà đem môn tuyệt học này truyền sang Tây Vực, sáng lập ra Kim Cương môn. Luyện môn công phu này đến mức tinh thâm thì sức công phá có thể toái kim đoạn thạch. Võ Đang tam hiệp Du Đại Nham, lục hiệp Ân Lê Đình đều bị truyền nhân của Kim Cương môn dùng Kim Cương Chỉ bóp gãy xương cốt toàn thân, trở thành phế nhân. (Xem Ỷ Thiên Đồ Long Ký – Kim Dung)

Theo kết quả tra cứu thực tế thì Kim Cương Chỉ là một môn công pháp chuyên luyện chỉ lực. Khi luyện thì dùng một khối đá dày chừng một thốn có dư, gác lên trên một ghế gỗ cao gần đến bụng người. Người luyện công sẽ đứng trung bình tấn cách thạch bản chừng nửa thước, hai tay co lại trước ngực, tự nhiên cúi xuống, dùng hai ngón tay chậm rãi giơ lên hạ xuống rồi đột ngột cắm xuống, dụng ý không dụng lực, hô hấp phải tự nhiên hòa hoãn. Sau nửa giờ thì dùng mười ngón tay điểm hai trăm lần vào thạch bản. Khi kích đâm thì bắp thịt phải đàn hồi rõ ràng, dùng sức nhưng không thể quá mãnh liệt cường bạo, song nhờ ý niệm có thể tập trung kình vào đầu ngón tay công phá khối đá. Luyện một lúc lâu thì đầu ngón tay sẽ nóng lên, khi đó mới có thể công phá cường ngạnh. Cho đến khi năm ngón tay có thể tạo thành vết lõm trên thạch bản, chỉ lực sắc bén thập phần thì tức là đại công cáo thành.

Kim Cương Lục Dương Thủ:

- Tuyệt kỹ tổ truyền của Dương gia ở Kế Châu, thoát thai từ Đại Lực Kim Cương Thủ của Thiếu Lâm. Tuy chưởng lực không bằng Đại Lực Kim Cương Thủ về độ uy mãnh nhưng chiêu số biến hóa lại vượt hẳn. Mỗi chưởng tung ra đều ẩn chứa sáu loại biến hóa bất đồng cho nên xưng là Kim Cương Lục Dương Thủ. Truyền đến đời Dương Đại Cô thì người này đem loại võ công cương mãnh này biến hóa hơn vài phần, lại thêm vào đó lực âm nhu, càng khiến kẻ khác khó lòng phòng bị. (Xem Du Kiếm Giang Hồ - Lương Vũ Sinh)

Kim Quang Vân Phất:

- Vân Trung đạo nhân sáng tạo ra một môn công phu kỳ dị, hành công thì thầm vận chân khí, thập chỉ búng nhẹ, khóe miệng nhếch mép cười tức thì đỉnh đầu toát ra sương khói màu vàng, tùy ý tấn công địch, nhanh tựa lưu tinh thiểm điện. Có thể uốn lượn phất ra, kình lực phá vỡ cự thạch ngàn cân. (Xem Võ Đang Nhất Kiếm – Lương Vũ Sinh)

Kim Chung Ma Tráo:

- Môn ngoại môn công phu kỳ tuyệt của Hải Nam bang. Dùng nội gia chân khí thổi thành cộ trụ, biến cột trụ che phủ quanh người thành cái lồng tựa bức tường nước, dùng chân khí không chế thì cứng như vách sắt, bảo đao bảo kiếm cũng không thể công phá, người ở trong bên trong lồng không có không khí lưu thông, chỉ cần thời gian uống xong một chén trà thì sẽ tuyệt khí mà chết. Âm Quang Độ từng dùng Kim Chung Ma Tráo vây khốn Vân Mộng hòa thượng, may mắn là có dị thú trong hồ phóng ra, Âm Quang Độ đào tẩu, Vân Mộng hòa thượng mới có thể thoát chết. (Xem Võ Đang Nhất Kiếm – Lương Vũ Sinh)

Kim Ô Đao Pháp:

- Thê tử của chưởng môn phái Tuyết Sơn là Sử bà bà sáng tạo ra. Sử bà bà cá tính rất mạnh, võ công không bì kịp trượng phu bèn tức giận hạ sơn, khổ tâm sáng chế ra Kim Ô đao pháp, có đặc điểm chuyên khắc chế kiếm pháp Tuyết Sơn. Kim Ô Đao Pháp ý nói bên trong ẩn hàm mặt trời làm tan chảy băng tuyết. Sau đó Sử bà bà truyền đao pháp đó cho Thạch Phá Thiên, lợi dụng Thạch Phá Thiên đánh bại con trai của mình, người đã học được cực đỉnh tinh túy kiếm pháp Tuyết Sơn – Bạch Vạn Kiếm. (Xem Hiệp Khách Hành – Kim Dung

Hàng Long Phục Hổ Tam Tuyệt Chiêu:

- Là một môn chưởng pháp tinh thâm huyền ảo. Chiêu thứ nhất có tên Phi Vân Tả Điện, chiêu thứ hai là Phong Thanh Hạc Lệ, chiêu thứ ba là Đảo Chuyển Âm Dương. Trong đó chiêu thứ ba là huyền ảo nhất, xuất thủ nhìn có vẻ bình thường không có gì đặc sắc, một khi tấn công thì trở thành thiên biến vạn hóa, thần không biết quỷ không hay, chưởng chiêu quỷ quyệt nhưng cương mãnh khiến cho địch nhân loạn tai hư mắt. Nếu có khả năng tu luyện trên sáu thành hỏa hầu thì có khả năng biến thành vô chiêu hư phát. Lô Tĩnh dùng bảo kiếm tổ truyền của Lô gia gặp Thần Tẩu Dư Thiên Tri đã gặp được loại chưởng pháp này. (Xem Quỷ Cốc – Ngọa Long Sinh)

Hàng Ma Tâm Pháp:

- Môn tâm pháp này xuất phát từ Ban Nhược tâm kinh nổi tiếng trong Phật giáo, là một loại võ công rất uy lực của Thiếu Lâm bắc phái. Người luyện môn võ công này sẽ tăng tiến cả về tu vi lẫn Phật học, đạt đến trạng thái cao thâm như trong kinh văn “không trung vô sắc, vô thụ tưởng hành vi, vô nhãn nhĩ tị thiệt thân ý, vô sắc thanh hương vị xúc pháp”, đạt đến cảnh giới vô ý thức. Cao tăng tinh thông Hàng Ma Tâm Pháp một khi thi triển thì mọi người đứng trong phương viên vài trượng – bất luận nội lực cao thấp – đều bị dẫn nhập vào “Vô ý thức giới”, tất cả tư duy trí nhớ, thể lực đều hóa thành hư vô, không khác gì phế nhân, lại cảm thấy cả người bất ổn, xung quanh như có ác ma bức sát bản thân. Mặc Ngọc đại sư ở Thiếu Lâm tự tại Tung Sơn – Hà Nam đã sử dụng môn võ công này trừ khử nghịch đồ Minh Nguyệt, tuy nhiên lại sinh lòng từ bi trắc ẩn, lưu họa về sau. (Xem Mộng Huyễn Anh Hùng – Lý Trung Trữ)

Độc Nhập Chi Công:

- Một loại bí pháp trong Độc môn, có thể khiến cho một người bình thường trong thời gian ngắn trở thành quái nhân - toàn thân là độc, đao thương bất nhập, hành động nhanh như gió, lực đạo mãnh liệt vô cùng, cũng gần giống như cương thi báo thù trong truyền thuyết. Người tao ngộ bỏ mạng nhưng không chết, luyện môn Độc công này khi vận công thì da tay dưới ánh mặt trời sẽ nổi lên một màu xanh đậm, hai mắt chiếu ra quang mang quỷ dị vô song, thật làm người ta sợ hãi. (Xem Đao Kiếm Kim Ưng – Trần Thanh Vân)

Chỉ Vận Kim Châm:

- Là chiêu số thượng thừa trong Đại Thánh Côn Pháp của Thiếu Lâm chính tông. Một chiêu côn pháp này lấy sự bén nhọn khinh xảo làm lộ số, một cây côn thô ráp Tề Mi côn lại sử dụng như khuê nữ thêu hoa, tay cầm tú châm nhẹ nhàng như bình thường. Nếu người sử dụng có hai, ba mươi năm khổ công thì có thề chỉ huy như ý, thu phát do tâm. (Xem Bắc Sơn Kim Long – Đông Phương Ngọc).

Chỉ Đao:

- Một loại công phu tuyệt đỉnh võ lâm. Người luyện võ công này dùng dược khiến móng tay phồng rộp lên, dài ra. Bình thường thì cuốn lại, nhưng chỉ cần hắn vận công thì móng tay sẽ thẳng ra trong suốt, lóe sáng như đao phong, phát ra kình phong sắc lẹm. Lục Tiểu Phụng tại hoang đảo Đông Hải cùng một nhóm người đổ bác, bên cạnh là một lão học cứu tóc bạc, đạo mạo dùng Chỉ Đao thần công đánh xúc xắc nát bấy, khiến cho Lục Tiểu Phụng kinh hãi không thôi. (Xem Lục Tiểu Phụng – Cổ Long)

Khảm Não Đại Kiếm Pháp:

- Một loại kiếm pháp cực kỳ tàn độc, cực kỳ bá đạo. Trong đó một chiêu Nộ Toái Thiên Môn có uy lực cực lớn, khiến kẻ khác kinh tâm động phách; chiêu Triền Cảnh Thức thì từ thượng chuyển xuống hạ, sau đó từ bên trái phái dưới phản thủ chém ngược, chỉ một kiếm đã có thể khiến người khác vong mạng. Kiếm pháp này mặc dù không phải là loại kiếm pháp nhanh nhất thiên hạ nhưng lại loại kiếm pháp khó tránh né nhất, đó chính là kiếm ý của “Pháp Trường Trảm Thủ”, chiêu này là kiếm chiêu sắc bén nhất, khí thế phát ra khiến người sợ hãi mà phân tâm bị chém đầu. (Xem Khoái Đao Lãng Nhân – Cổ Long)

Tu La Âm Sát Công:

- Một môn kỳ công được truyền từ Tây Vực, vì mang theo lực âm độc mà bị cho là võ công tà phái. Môn võ công này lúc đầu xuất phát từ Ấn Độ, truyền đến Tây Tạng Bạch Giáo Lạt Ma, trong đó có một vị đại sư chuyên tâm nghiên cứu, càng thêm hoàn chỉnh, chính thức định tên là Tu La Âm Sát Công. Trong truyền thuyết của Phật giáo có chín cảnh giới, nếu luyện đến cảnh giới cuối cùng thì lợi hại vô cùng, đả thương người cũng giống như ném người đó vào chín tầng địa ngục, trọn đời không được siêu sinh. Nhưng người bình thường chỉ có thể luyện đến cảnh giới thứ năm, luyện đến cảnh giới thứ bảy thì đã có dấu hiệu tẩu hỏa nhập ma, luyện đến tầng thứ tám nếu không đủ định lực trấn áo thì sẽ tẩu hỏa nhập ma, thất bại trong gang tấc. Trừ phi có sẵn nội công chính tông thương thừa mới có thể vượt qua tai nạn này. Tu La Âm Sát Công tuy ảo diệu nhưng chỉ có song phương giao đấu cảm nhận, ngoại nhân tuyệt không thể nhìn ra sự ảo diệu bên trong. Chưởng lực âm hàn vô cùng, khi rót vào cơ thể đối thủ sẽ khiến máu huyết đông lại. Nghe nói môn công phu này truyền đến tay một vị cao tăng Mật Tông Tây Tạng, người này nhận thấy môn chưởng pháp này quá tàn độc, bèn hủy đi bí tịch luyện công, không truyền cho đệ tử. Kim Siêu Nhạc của Kim quốc vì thông thạo môn chưởng pháp này mà làm đến quốc sư. Chu Cửu Mục dùng môn công phu này khiến Hàn Đại Duy bị khí âm hàn truyền vào hai đầu gối, trở thành bán thân bất toại. Khắc tinh của Tu La Âm Sát Công chỉ có duy nhất Kinh Thần Chỉ Pháp. (Xem Minh Đích Phong Vân Lục, Vân Hải Ngọc Cung Duyên – Lương Vũ Sinh)

Khinh Công Tam Tuyệt Kỹ:

- Là khinh công thượng thừa của Yên Trung Phi Hạc - Vân Tại Thiên, độc bộ võ lâm. Có ba thức, phân biệt là Thôi Song Vọng Nguyệt Phi Vân Thức, Nhất Hạc Trùng Thiên Quan Vân Thức, Bát Bộ Cản Thiền Truy Vân Thức. Người sử dụng môn khinh công này chĩa mũi chân xuống đất, nhất hạc trùng thiên, thân thể như làn khói bay lên cao, chỉ cần bảy lần tăng lên có thể đạt đến độ cao hơn mười trượng. (Xem Phong Vân Đệ Nhất Đao – Cổ Long)

[Bấm xem chữ ký của Tà Đế]

Tà Đế's Inventory

Công Cụ
Tạo trang in Gửi Email Trang Này
Dạng sắp xếp bài
Chế độ bình thường Chuyển sang chế độ pha trộn Chuyển sang chế độ dạng cây

The Following 9 Users Say Thank You to Tà Đế For This Useful Post:
Hiện/ Ẩn Danh sách các thành viên cảm ơn! 331992, autumn18, dcthang88, lanhtamkhach, LieuKiemPhi, nguyennomad, thangpdtt, ThanhPhong, tvu802

The Following 8 Users Say Thank You to Tà Đế For This Useful Post:
Hiện/ Ẩn Danh sách các thành viên cảm ơn! 331992, autumn18, dcthang88, LieuKiemPhi, nguyennomad, thangpdtt, ThanhPhong, tvu802

The Following 6 Users Say Thank You to Tà Đế For This Useful Post:
Hiện/ Ẩn Danh sách các thành viên cảm ơn! 331992, autumn18, dcthang88, LieuKiemPhi, nguyennomad, tvu802

The Following 7 Users Say Thank You to Tà Đế For This Useful Post:
Hiện/ Ẩn Danh sách các thành viên cảm ơn! 331992, autumn18, dcthang88, jackauk, LieuKiemPhi, nguyennomad, tvu802

The Following 4 Users Say Thank You to Tà Đế For This Useful Post:
Hiện/ Ẩn Danh sách các thành viên cảm ơn! 331992, dcthang88, LieuKiemPhi, tvu802